浅析维吾尔木卡姆音乐舞蹈的特征

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1、浅析维吾尔木卡姆音乐舞蹈的特征中国新疆维吾尔木卡姆，是东方艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是千百年来流传于中国新疆维吾尔聚居区各种木卡姆的总称，有着悠久的历史。它是研究维吾尔族传统音乐舞蹈、文学、说唱、戏剧等艺术发展史的重要依据。它始于民间文化，代表的是古代宫廷的精美文化，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。本文分三段介绍新疆木卡姆最为典型的艺术代表。1维吾尔“木卡姆”木卡姆被称作“马卡姆”或“玛卡玛”，是一个源于阿拉伯语的词汇。意为规范、聚会等意。在现代维吾尔语中表示“古典音乐”，在维吾尔族祖先从事渔

2、猎、畜牧生活时，在旷野、山间、草地中即兴产生的抒发情感的歌曲，后来经过不断地融合与改变，到了公元2世纪发展形成了“博雅婉”组曲，这就是“木卡姆”的雏形。如今，木卡姆分别分布在阿拉伯、波斯、土耳其、印度以及中亚等一些国家和地区。但是种类最多的还是在新疆，并且整列了一系列带有地域性特色的套曲，不仅有古代流传下来的传统音乐发展形成的曲目，还有地方特色音乐，即库车、喀什、哈密以及刀郎等。维吾尔“木卡姆”是我国民间音乐中一项丰富的遗产，也是维吾尔精神文明的灵魂，它闪烁着夺目的光辉，吸引了越来越多的中外学者的关注

3、。维吾尔木卡姆的纳入与一位伟大的维吾尔族女性——阿曼尼莎(公元1533～1567年)有密不可分的关系，酷爱音乐与诗歌的她在1547年成了以新疆莎车为国都的叶尔羌汗国的王后。在王后阿曼尼莎的影响和提倡下，第一次创作并形成了规范化的木卡姆套曲，那是一种富有特色的古典音乐。但又根据地域的不同，每个地区都有别具自己地域风格的一套木卡姆，如“十二木卡姆”、“喀什木卡姆”、“伊犁木卡姆”、“哈密木卡姆”以及“刀郎木卡姆”等。其中比较有名且具有一定特色的属“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”。每套木卡姆都有自己的曲章，主

4、要有“大乃客曼”、“达斯坦”、“麦西莱甫”三大部曲。为木卡姆伴奏的乐器有“都它尔”、“手鼓”、“热瓦普”、“弹拨尔”等。用这些乐器弹奏出来的悠扬动听的木卡姆，有让人想永远地沉醉在歌曲中的魅力!2“刀郎木卡姆”“刀郎木卡姆”，是维吾尔木卡姆中的一种，是一种集歌、舞、乐于一体的维吾尔族民间传统套曲。塔克拉玛干大沙漠西北缘的叶尔羌河至塔里木河两岸是有“刀郎地区”之称的维吾尔族聚居区，生活在那里的人自称为“刀郎人”，即喀什地区的麦盖提县、巴楚县，阿克苏地区的阿瓦提县境内。自古以来，勇敢、勤劳、朴实的刀郎部落在

5、这里生息，“刀郎文化”也成了黄金旅游带上的一颗璀璨的明珠，展示了一个原始而神秘的部落文明。因此，刀郎部落也拥有了国家自治区级非物质文化遗产“刀郎文化”称号。“刀郎木卡姆”从《突厥语大词典》这个文学巨著描述的情况来看，喀喇汉时期前后，男男女女相聚在一起翩翩起舞、载歌载舞、饮酒作乐、欢乐无比。似乎这是刀郎麦西莱甫最生动的写照。我们也可以推断出，这就是“刀郎木卡姆”从古至今不断完善的过程。“刀郎木卡姆”原有12套，但现在只收集到了9套，每套曲由5个部分组成，分别是“木凯迪满”、“奇克提曼”、“赛乃姆”、“赛

6、勒凯”、“色利尔玛”，每套歌舞套曲长度约为6～9分钟，有散序、版序的不同节拍与节奏的唱法，每首曲调都反映了维吾尔族人民生活的各个方面，内容丰富多彩，曲调高亢粗犷，感情纯朴真挚。“刀郎木卡姆”作为独具地方特色的民俗文化，与其他各种维吾尔族的木卡姆有着千丝万缕的联系，但同时又具有一些相对较独立的艺术特色，主要分为以下几点：第一，独特性。其热情奔放的艺术风格，酣畅淋漓地宣泄情感，始终保持着浓郁的地方和民族色彩曲调。第二，群众性。“刀郎木卡姆”是刀郎维吾尔族人民精、气、神的具体体现，无论男女老少只要听到这悠扬

7、的乐声，都要情不自禁地舞动起来，深受群众喜爱。第三，代表性。它始终代表着维吾尔族人民和刀郎地区的文化特征，具有不可或缺的特性。第四，即兴性。“刀郎木卡姆”不仅可以遵循传统结构，也可以在唱调、伴奏、旋律、手法等方面，进行相当程度的即兴创作，这样可以达到继承传统与个人创作的最佳结合。“刀郎木卡姆”作为一种独特的民俗文化，全面体现了刀郎维吾尔族的文化传统，体现了刀郎艺术发展的重要性。3“刀郎麦西莱甫”维吾尔木卡姆虽然以音乐为主体，但是舞蹈也是维吾尔木卡姆中不容忽视的重要部分，流传于新疆各地的占有十分重要地位

8、的维吾尔木卡姆舞蹈归纳起来有4种：“十二木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”。其中“刀郎木卡姆”是人人皆知的舞蹈。“刀郎木卡姆”舞蹈主要是一种群众性自娱舞蹈，也可称之为“刀郎麦西莱甫”——具有维吾尔刀郎人鲜明的个性和承继特点。主要流传在“刀郎地区”，是刀郎人民的传统民族艺术，且随身携带不可分割的精神营养。其音乐节奏豪放，舞蹈动作粗犷，语言简练，是乐与舞紧密结合的表演形式，舞者合着鼓声的节奏，以双人舞的形式跳起，刚强有力。其主要的动律