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时间:2018-10-19
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1、浅析《达洛维夫人》主人公的自我归属[]《达洛维夫人》中的克拉里莎和赛普蒂莫斯,是两个生活没有交集且从未谋面的男女主角,在探寻自我归属的问题上,却有着灵魂上和精神上的一致性。本文将试图通过浅析克拉里莎和赛普蒂莫斯在追寻自我归属感上的相似性,来剖析意识流小说的结构技巧问题。 [关键词]自我归属感;克拉里莎;赛普蒂莫斯 一、克拉里莎的自我归属追寻之路 克拉里莎作为上层社会的代表,是上层阶级下议院议员的太太,在邻居克洛普·布维斯眼里,她是个有风度的女人,虽然年过五十,但风度依旧,是个可爱活泼的女人
2、。在花店老板皮姆小姐眼里,克拉里莎很容易相处而且对人亲切自然。她的女仆露西尤其对其尊重,“她接过克拉里莎夫人的阳伞,像对待从战场光荣凯旋女神身上摘下的一件神圣的武器。”[1]但克拉里莎对这样的自己并不满意,她始终感觉自己得不到上层社会的肯定,比如说布鲁顿夫人的肯定。当她的女仆告知她布鲁顿夫人只邀请理查德吃午饭而没有邀请她自己时,她对自己说:“不要再害怕,不要再害怕骄阳的炎热,因为布鲁顿夫人只请理查德吃午饭而没不请她,使她感到震动,使得她存在于其中的一刻颤栗了,宛如河床上的一株植物感觉到桨划过时的震动
3、和颤栗:因此她震动,因此她颤栗。”对于克拉里莎来说,自己好像受到了侮辱,没有任何庸俗的嫉妒能把她和理查德分开。在布鲁顿夫人的脸上,克拉里莎“可以看到生命是如何衰退,她的那份生命是如何年复一年地被片片切掉,剩下的空间里能够伸展的余地是那么小,已不再像年轻时那样能够去吸收生存的色彩,刺激和音调。”“她感觉自己突然萎缩了,老了,胸部也平塌塌的了,她仿佛已经出了门,已经出到窗外,脱离了躯壳和现在已经不中用了的大脑,因为布鲁顿夫人——据说她的午宴非常有趣——没有邀请她。”[2]从克拉里莎的内心独白里,我们可以
4、发现她对自己没有被邀请和丈夫理查德一起去参加布鲁顿夫人的午宴是多么的失落和自卑,对自己处于上层社会这个位置却不能真正地融入其中感到多么的无奈和纠结。当然这也从侧面反映出克拉里莎和其丈夫理查德的关系并没有想象中的和谐。克拉里莎嫁给理查德而没有嫁给自己的初恋情人彼特的原因之一就是想拥有上层社会的生活,事实却并非如此。当休想送伊芙琳项链的时候,理查德很是感到奇怪,因为他“除了两年前送给克拉里莎一个手镯外,再也没送过其他任何东西。”[3]这便暗示了理查德可能并不真爱克拉里莎,而且夫妻两人交流甚少。理查德认为
5、“克拉里莎是个及其奇怪的人。”可见克拉里莎不幸福的原因之一也在于丈夫对自己爱的不够多。克拉里莎在丈夫以及以丈夫为代表的上层社会里找不到归属感,只好以举办无聊的宴会来打发自己的时间,实现自己的价值,对她自己而言,宴会是“一种奉献;去联合,去创造。” 二、赛普蒂莫斯的自我归属追寻之路 赛普蒂莫斯,一个怀着满腔热血去参加一战保家卫国的小伙子,在战场上由于作战英勇而得到了提升。战后赛普蒂莫斯与一个意大利姑娘卢克雷齐娅结婚,但是婚后的生活并没有想象中的完美。由于战争的残酷以及其亲密战友埃文斯的遇难,使赛普
6、蒂莫斯在战后整日惊恐不安,胡思乱想,惊魂不定,感到这个疯狂的世界已经摇摇欲坠。他缺乏安全感,终日自言自语死亡在向他靠近。“栖息在对面栏杆上的麻雀叫着赛普蒂莫斯,赛普蒂莫斯,叫了四五次后,接着拉长调子用希腊语尖声唱起来,唱诉世上如果没有罪恶,另一只麻雀加了进来,一起拉长了尖声用希腊语唱述,在死者行走的河之彼岸那生命的牧草地上的树丛中,唱述世上如何没有死亡。”赛普蒂莫斯感觉其战死密友埃文斯在召唤着他,使他逃离这个充满罪恶的世界,鼓起勇气去拥抱死亡,让自己受伤的灵魂得到彻底的解脱。可怜的是就连自己的妻子也
7、逐渐无法忍受他的精神失常,她“却宁愿他死了倒好。”自己也不用再和他一起过这非人的生活。她放弃了自己的亲人,随赛普蒂莫斯一起来英国生活,却发现自己的生活一团糟。卢克雷齐娅发现“赛普蒂莫斯不再是以前的他了,说出无情﹑残酷﹑恶毒的话,现在坐在椅子上自言自语,和一个死人说话,他变得越来越奇怪了,总是说现在我们要自杀。”可见卢克雷齐娅对赛普蒂莫斯的精神失常并不理解,甚至带有抱怨情绪,使得赛普蒂莫斯感受不到家庭也就是妻子对他的关心和理解,也就逐渐对生活和未来彻底丧失了信心和勇气。赛普蒂莫斯总想建立一个属于自己的
8、新的世界,没有罪恶,只有爱的存在。但现实却总是无情地冲击着自己的美梦。赛普蒂莫斯总是想在生活的世界里追寻美的影子,却被“人性判处了死刑。”最后一步步走向了死亡,在死亡中找到了自我的价值,找到了生命的归宿和自我归属感。 三、克拉里莎和赛普蒂莫斯在追寻自我归属之路上的相似性 从以上的分析我们可以发现,虽然克拉里莎和赛普蒂莫斯两个人处于完全不同的世界,一个是上层社会下议院议员的太太,一个是一战中遭受精神摧残的精神病患者,但在追寻自我归属之路上却有着惊人的相似。克拉里莎感
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