纳西民居考察报告

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1、今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观纳西民居考察报告篇一：徽派民居考察报告　　室工专业考察报告　　江西婺源徽派民居实地考察　　婺源县徽派建筑考察　　学院、系环境艺术设计系　　专业名称室内设计与工程管理　　年级XX级　　学生姓名谢德　　指导教师刘延国　　年4月2日.XX　　江西婺源徽派民居实地考察　　绪论紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想

2、为指导认真落实科学发展观　　现代人越来越认识装饰墙在居室中的作用，人们不仅仅喜欢具有实用性和现代性的设计风格，更是对既美观而又不繁琐，既多材而又环保的居室情有独终。墙面是居室的重点。在居室中人们的眼光往往首先集中在墙面上，其实色彩就是墙壁最“物美价廉”的装饰品，有时候，一面“好色”的墙最能体现主人的个性与风格。从目前来看，很多家庭已开始利用彩色涂料、立体涂料、艺术涂料、质感涂料、墙艺漆、液体壁纸涂料等,把多彩的风景搬上墙,把墙涂上自己喜欢的风格，让家在艺术色彩中焕发出蓬勃的朝气与生命力。每一种家装流行趋势的出现，都有现实社会的发展作为背景。　　为进一步认识和了解徽派建筑的特点，开拓视

3、野，XX年3月，对江西作了古民居考察的活动。我们先后去了江西婺源的李坑和思口，现将考察情况报告如下：　　印象最深最令人震撼的是民居。在大山绿色背景下，一片片错落有致、铺天盖地的房子仿佛天空落下的一朵朵游弋的白云，象一幅幅清朗明亮的水墨作品，充满了诗情画意，呈现出和谐安宁氛围，体现了建筑与山、水、自然环境整体美、协调统一美。　　一、徽派建筑的规划与特点　　徽派建筑是我国古代社会后期成熟的一大建筑流派。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽

4、派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。“古建三绝”——古民居、古祠堂、古牌坊更是徽州建筑艺术的典范。与现在的建筑分类相对应分属居住建筑、公共建筑、标志性或纪念性建筑。　　(一)古村落规划　　1、道路结构形式。道路结合现状地形、水系等采紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　用自由式路网结构，既减少土石方工程量，减少水土

5、　　流失，又达到村落步移景异，巷弄内景观丰富的效果。　　2、规划布局。建筑结合地形，依山就势，建筑布　　置“栉比鳞次，密密如织，错落有致”。　　3、空间组合。每个古村落都由民宅、公共建筑(祠堂、　　书院等)和公共闲地(室外公共活动空间)组成，从街道，到　　小巷，入庭院，上厅堂，进厢房，从公共空间层层递进到　　隐秘的私人空间，庭院(半公共空间)是两者的过渡，也让邻　　宅之间不会朴素遮光捂气。　　同时，应该注意的是：在这些古村落的建设中，建筑　　工匠的注意力一直在建筑群体上。李允铢曾在《华夏意匠》　　中讲到："中国的建筑是在平面上展开的"，中国建筑工匠考虑的是建筑与建筑之间的"院落".中

6、国古代建筑，以"院"为中心组织单座建筑，"院"被称为一个基本的组织单元，若干院落组成建筑群，所谓"无院不成群"，而院与院的　　空间感受是绝不相同的，从而产生了丰富多彩的建筑空　　间效果。　　4、市政公共服务设施配套。由于徽商又是儒商，紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　几乎安徽的每个古村落都配套有书院，没有宗祠和家祠　　等公共建筑，又因为古村落是择水而居，他们的给水、　　排水系统比较完善。　

7、　5、防灾方面。古村落择水而居，引水入村，　　有利于消防扑救，建筑采用与头墙，有利于切断火　　势的蔓延，许多民居在门眉处结合门腰或门罩设计　　了避雷针，可以防止建筑被雷击中，造成人和财产　　损失。　　6、景观设计。规划将水、建筑和周边环境这　　些元素有机结合起来，构成了一幅幅美丽的水墨中　　国山水画。　　(二)建筑特点　　1、民居的主要特点为：粉墙黛瓦、马头墙和天井　　(1)平面形式：民居(住宅)以“四水归堂”的天井院落为单元，单元可以不断增添、扩展和完善