浅析马克思主义政治民主观

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1、浅析马克思主义政治民主观摘要：政治民主是“大多数的统治”的政治形式，是一种国家形态在上层建筑的表现形式。在人类的历史长河中，政治民主几经变更，经历了奴隶制的民主制，封建制的民主制，资产阶级的民主制，社会主义民主制等各种形式。作为上层建筑的政治民主是基于一定的经济基础的，并为一定的经济基础服务。马克思主义的政治民主观从一开始就表明了自己的立场，并认为政治民主是由政治革命和政治解放所带来，政治民主是一个过程和阶级而非是最终归属。政治民主的最终归属将是社会民主。　　关键词：马克思主义；政治民主观；阶级统

2、治；社会民主　　：A81：A：1009-0118（2012）-02-00-02　　一、马克思主义政治民主观的民主实质——阶级统治　　“民主”一词于古希腊，原意是“人民的权力”或“人民进行统治”。在一定意义可以理解为“大多数人的统治”，年轻的马克思曾经这样评价民主：“民主制是君主制的真谛，君主制却不是民主制的真谛”，“民主制是国家制度一切形式的猜破了的‘哑谜’”。显然这个时期的马克思主义思想还未成熟，但这种对民主所表现出的激情和理想是值得尊敬的。列宁曾对民主一词做了细致的认识和界定，集中代表了马克思

3、主义关于民主的界定，他说：“民主是一种国家形式，一种国家形态。因此它同任何国家一样，也是有组织，有系统地对人们使用暴力，这是一方面。但另一方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权力。”从中我们很容易看出三层含义：第一，民主是一种国家形式或国家形态。第二，民主意味着公民平等和参政的权利。第三，民主是一种阶级统治。首先，我们来看第一点，民主作为一种国家形式或国家形态是指民主问题实际上是涉及国家政治制度的问题，属于政治上层建筑的问题。只是，民主作为国家形式和其

4、他国家形式的区别在于民主的阶级实质容易被掩盖罢了。“民主”和“专政”是互相联系不可分割的。在阶级社会里，只要有民主就有专政，民主也是国家中一种阶级统治的形式。从某种意义上说，国家的消灭就是民主的消灭，国家的消亡就是民主的消亡，马克思主义的民主观指出国家与民主的一致性，其目的是为了说明无产阶级民主取代资产阶级民主，就是用无产阶级国家取代资产阶级国家的必然性。其次，我们来看第二点，民主是公民平等和参政的权利基础，没有大多数人的民主，就不会有大多数人的平等。因此，无产阶级的革命必须确定无产阶级的政治制度

5、，建立无产阶级的政权。才能实现大多数人的民主，将本来属于人民的权利交还给人民。让人民对国家进行治理和统治才是真正的民主，才是真正的参政。这种公民的平等和参政的权利无论是从范围和程度上来说都大大超越了资产阶级的民主。最大限度的赋予了人民平等的权利和参政的权利。再次，我们来看第三点，马克思主义认为，世上没有所谓的“绝对民主”或“纯粹民主”，尽管资产阶级在取得政权之后，大力鼓吹和宣扬资产阶级的天赋人权、民主、平等观点。然而，作为阶级社会的一种形态。资产阶级的民主仍是与资产阶级的统治相关的，仍具有浓厚的阶

6、级性。无产阶级的民主也具有阶级性，只不过无产阶级的民主和专政都是新型的民主和新型的专政罢了。它实现了大多数的无产阶级对少数资产阶级的专政，实现了大多数无产阶级的民主。　　二、马克思主义政治民主观的民主基础——社会经济基础　　（一）民主的形式和制度取决于社会经济基础　　马克思主义政治民主观认为，民主作为国家形态，属于政治上层建筑领域，因此，在社会历史的发展历程中，任何时期、任何形式的民主都不是由人们的主观意愿或自主选择决定的，而是由这一时期的社会经济基础决定的，有什么样的社会经济基础就有什么样的民主

7、和制度。只有从社会经济关系出发，人们才能找到任何形式民主存在的现实依据，揭示民主的实质。那么，社会经济基础对民主的决定作用主要体现在哪些方面呢？我们认为可以从以下三个方面进行论述：　　1、作为社会经济基础的所有制性质决定民主的性质。所有制的不同决定了人们的经济关系不同。同时也就决定了人们政治关系的不同。同时，所有制的性质决定了统治阶级所推行的民主是少数人的民主还是多数人民主，是形式上的民主还是实际上的民主。　　2、社会生产发展水平决定了民主所能达到的某种程度。从人类社会发展的整个历史来看，人们在某

8、一历史时期所能达到的民主程度取决于人们在这一历史时期的解放程度，而人们的解放程度是由生产力的解放程度决定的。随着社会生产力的发展，人们的解放程度也就越来越高，。那么，随之而来的也就是文明程度和民主程度的大幅提高。这是历史的、必然的规律。任何时期的民主都不能超越这一时期的社会生产力的发展水平。　　3、社会经济利益的选择决定了民主的选择。任何阶级的政治统治都是为实现本阶级的利益服务，这是毋庸置疑的。经济利益不仅决定了政治统治的形式也决定了法律制度。在民主的旗帜下以法律的合理性维护阶级的