浅析马克思主义的发展观.doc

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1、浅析马克思主义的发展观摘要：马克思主义发展观主要涉及自然的发展，人的发展和社会的发展三部分，自然乂细划成自在自然与人化自然。人的发展主要涉及自在自然和和人的全面发展，社会的发展主要涉及关于社会的定义及基本问题。关键词：马克思主义；发展观；社会一、自然的发展马克思以人和自然Z间存在的具有历史性的实践关系为基础，把传统自然观所包含的直观自然又细划成自在与人化自然。这样的分法是我们在认识大自然方而有了很大进步的重要表现。1.1自在自然马克思划分的这两个自然是相对的概念，其中“自在自然”也叫做“纯自然”。自在自然根据

2、其本来就具备的规律在一种有a的与无目的性的混合道路上发展着。其无目性的发展是跟人化自然的发展模式相比而言的，人化自然受人干扰，是为了满足人的需求而发展。而有冃性的发展是在理论方面來说的：“不是我们想象的那样只是一台死板僵硬的机器，而是具有高度自主性的发展模式，在整个自然演变的进程中依然是合目的性的。”1・2人化自然马克思曾在其自己编写的U844年经济学哲学手稿》里说明：“除了眼耳口鼻舌感觉，其他全部精神与实践感觉，总而言之，人所具有的所有感觉，感觉人性化，皆因为正好存在其对象，因为自然被逐渐人化，才慢慢被产生

3、出来在此马克思所谓的“口然被逐渐人化”说的是大口然中包含了人类的全部认识与实践活动，也就是受到人类的全部认识与实践活动干扰的大自然，人类以“纯自然”为出发点，利用自身对自然界的认识,通过具体的实践活动来改造大自然，让其变成在精神和物质上为人类服务的资源库。二、人的发展2.1现实的人马克思在其编写的《关于费尔巴哈的提纲》一书里对费尔巴哈关于人类本质的观点“单个人天生具备的抽象的东西”进行了批判，并提出这样一种观点：“传统的包括费尔巴哈主张的所有唯物主义，都有一个共同的缺点：对任何对象、现实以及感性这些东西，仅从

4、客体角度或用直观的方法来解释，并不将这些东西看成是人类做出的感性活动，把其看成一种实践活动，不以主体角度去解释。”[1]在平常的实践活动中，人类不但耍以客体角度去理解，必须得根据口然界的客观规律来进行实践活动，此外在实践活动过程中还得充分发挥主观能动性，根据人类的价值观、各个方面的需求以及自身具备的能力对客体进行改造，让其变成对人类世界有用的东西。2.2人的发展的内容马克思主义关于人的全面发展学说指的是人类在自身素质、社会劳动以及人际关系等各个方面获得非常全面也非常自由的发展，这也就是人类全面发展的主耍内容。

5、人最根木的发展事实上指的是社会劳动方面的发展，即劳动能力的提高与劳动形式的改进，进行社会劳动是人类与动物最根本、最本质的区别。马克思曾十分清楚的说明：“我们将人类所具备的劳动能力解释成人类身体在实践活动屮所具备的，即人类在创造使用价值的时候身体产生的活动力与智力的合力。”人的全面发展包括其社会关系诸方面的发展，即人类发展更加丰富的社会关系以及人类对自身社会关系控制度的进一步提高。每个人在社会上生存都会跟他人产生各种各样的社会关系，这种社会关系的维持基本上依靠物质交换。但是人类广泛的供需矛盾带来的压力，导致没有

6、一点儿关系的人产牛联系。所以，这样广泛的以物质交换为基础而建立的关系，使人与人之间拥有了非常稳定与广泛的联系。人的全面发展的另一个内容是个人素质的发展，即人的独立自主性的全面充分发展。每个人在德智体美劳等方面都有各自不同的特点，只有使口身属性得到充分口由的发展，充分运用自身能力去对客观世界加以改造，才有可能在改造大自然的过程中创造出属于自己的奇迹，达到自己理想的高度。三、社会的发展3.1社会的概念马克思说过：“一个人不可能构成整个社会，社会实际上是指所有个人相互之间所具有的全部关系的总和。”社会是逐渐从整个物

7、质牛产与交换的过程中产生的，人类在创造使用价值的同时也创造了他们相互之间的关系，他们创造的生产关系以及物质交换关系等加起来的总和就是我们所说的社会关系，构成了我们现在所说的社会这个概念，而且社会具有历史阶段性特征，每个阶段的社会都有自身独有的特征”。［2］马克思觉得社会并不是具体的实体，而是各种关系的总和。社会并不抽象，更算不上神秘,而是在人类不断地生产创造过程中逐渐形成的，是人类彼此之间全部关系的总和。3・2社会发展的基本问题马克思觉得社会发展的主要内容是社会这个主体的不断发展，从形态方面来看，它包括社会政

8、治、社会经济以及社会文化等各个方面的积极发展；从内涵方而来看，它指的是其基本的结构框架与各种环境逐渐合理化的过程；从本质方面来看，因为人类主宰着社会这一历史主体，所以，社会发展从本质上来说指的是人类及其生产生活方式逐渐进步的过程。生产力的发展是社会发展的重要内容，能够促进社会的快速发展。马克思对社会存在的基本矛盾进行了仔细研究，并具体考察了人类的生产实践活动，最后得出了这样的结论：社会存在的基本孑盾