还高妙以俗世的平易亲切

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1、还高妙以俗世的平易亲切中学课文来自经典，在领悟经典高妙的构思技巧的同时，应该找到课文构思技巧中包含的平易凡俗之处，学习经典的构思方法。　　：G633.3：A　　　　GiveKindnessBacktoMastery　　YUANYoujie,GANGuizhen　　(No.3SeniorMiddleSchoolofXinzhouDistrict,classical,iablepartthatthetextcontainedinconceivingskills,andlearntheconceivingskills.　　Keyiddleschooltext;classical;conceiv

2、e;mastery;kindness　　　　中学生所学的课文大多是古今中外的名家名篇，学生本来就对此高山仰止，敬畏莫名。再经过老师的深入发掘，生发升华，更是让学生觉得这是天才的“神曲”——神的艺术；如同《老残游记》里白妞的歌唱艺术，是只可欣赏，不可学习的。其实，任何艺术家的高妙必然建立在与凡俗相通的基础上，否则，就成了无人鉴赏的天书，那不是以铸造人类灵魂、引领人类迈向高尚境界为己任的艺术家的初衷。我们教师的教学，除了引导学生发现并领会这些作品的高妙之处之外，更重要的恐怕是要在高妙与凡俗之间搭起一座桥梁，还高妙以俗世的平易亲切，进而帮助学生建立起见贤思齐的信心，把高妙内化为自己的能力，找到

3、把自己的凡俗升华到高妙境界的途径。　　构成一部作品高妙的因素，不外乎思想深刻、构思精巧和语言艺术。思想的深刻，“功夫在诗外”，需要的是的生活阅历和对人生世相的深入观察思考，我们只可以被动接受或者拒绝；语言的精妙，需要长期的学习实践和借鉴消化，不能马上拷贝，成为抄袭；独有这艺术构思，却是可以向大师“现场学习取经”，拿来为我所用所有的。我们可以从知人论世入手，分析文章的主题，尤其是分析表现这一主题的写作意图，再揣摩表现这样的主题、实现这样的意图需要怎样的艺术构思，从而发现艺术构思的平凡简单之处，亦即高妙之处。因为真理都是以最简单的方式表现着，达到主题的最好方法应该像形式逻辑一样，有着人人共同

4、理解的特性。　　以《药》的艺术构思来说。当时的鲁迅“听将令”，要唤醒铁屋子里昏睡的人们，捣毁这铁屋子，就要揭示出国民的麻木愚昧，引起国民的自省和革命者疗救的注意。怎样表现群众的麻木愚昧？那就是表现出群众对革命者为他们所作的牺牲的不理解。于是，就用了两条线索，一边写革命者为民众的斗争牺牲，一面写群众对革命者的不理解、反感、愤恨甚至吃他。这样的艺术构思就是合乎凡俗的：因为，一般最能表现一个人的愚昧麻木的，就是他的不知好歹，而要达到令人痛心的程度，常常是写他对至亲至爱的不理解乃至仇恨，诸如儿子残害了为他含辛茹苦的母亲。于是，我们就会觉得鲁迅的构思原来竟然和我们一样，这就不至于对《药》双线索的构

5、思及其作用茫然不解。我们甚至把这样的构思化为我们自己的一种能力。比如，一方面写那些捐款助学的人比如歌手丛飞如何竭尽全力，把每一分钱都捐给贫困学子；另一方面，写很多人毫无感恩之心，并且视这种帮助为天经地义，并责怪病中的丛飞不能继续捐款。于是，对现实社会伦理道德的揭露就达到了令人痛心疾首的地步。　　再以《守财奴》为例。巴尔扎克同情没落的贵族阶级，对新兴资产阶级及其制度有着本能的反感，资本来到世间的血腥和肮脏更加深了他的这种反感。为了批判这个阶级及其建立的资本主义制度，巴尔扎克就展现出这个阶级的代表人物在这种金钱制度下扭曲的人性。而人性扭曲的极致，是对亲情人伦的抛弃。所以，就描写了葛朗台驱逐侄

6、子、欺骗女儿、漠视妻子的病死这些冷酷无情的所作所为，同时也描写了其他人物如葛朗台的侄子背叛爱情却娶一个有门第的丑陋女子、德·篷风娶了欧也妮却为了算计她的巨额财产而作挂名夫妻等等；他们都在金钱的硫酸泼蚀下暴露出丑陋的灵魂。除此之外，还把葛朗台的性格放在他年老中风甚至弥留之际来展现，让他的性格在特殊的生理背景下凸现出来。这样高妙的构思其实也没有脱离凡俗的思想方法：我们也常常在亲情背景和特定的生理背景下表现人物的某种精神品质。比如表现官员的廉洁正直，不是常常把他放在亲情的煎熬之中来突出吗？（有表现包拯斩侄子包勉的京剧《赤桑镇》和表现市长高成正直廉洁的电影《生死抉择》为例子）焦裕禄的精神是不是因

7、他的病痛折磨而更显出动人的光彩？而那些身残志坚的人们创造出来的一切也是特别令人感动的，比如《千手观音》不是由一群哑妹们演绎，能如此强烈地感动了中国吗？　　我们许多人有自己独特的生活情态，也常常对自己的这种生活情态是否合理、是否有价值进行思考，内心在进行着斗争，在成熟思考的基础上，选择保持还是改变（下转第155页）（上接第135页）这种生活情态。那么，如果将这样的思维过程表现在写作上，会是怎样呢？且看苏轼的《前赤壁赋》。苏轼自称写作是