中国古代文学作品选读练习题及答案(四)

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1、《中国古代文学作品选读》练习题及答案（四）1.请根据《舜发于畎亩之中》(《孟子•告子下》)一文，将“生于忧患，死于安乐”的意思准确地说出来。“生于忧患，死于安乐”的意思是忧患能激励人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，可使身亡。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。艰苦的环境，一方面给人们以困苦，但另一方面，也正是这些困苦，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。人在与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得

2、了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终。在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵略。如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。2.分析《搜神记•干将莫邪》中赤遇山中客一段，说说两人的性格特点。在赤遇山中客一段中，客一问赤为何而哭，赤就说出自己是谁，要为父报仇的秘密，这表现了赤一心只想着为父报仇，心地单纯的特点

3、。而客对赤说：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”这样的话，非豪侠之士不能说出。赤听说后，只说了“幸甚”二字，即自刎。这同样表现了赤的心地单纯，同时也表现了他强烈的复仇精神，只要能为父报仇，需要死也毫不犹豫。而客见赤尸身不倒，只说了一句：“不负子也。”这同样是重然诺、轻生死、重行而不重言的豪侠气概。3.谈谈你对先秦两汉魏晋南北朝文学的学习体会。（1）先秦文学先秦文学的特点是：文、史、哲三位一体，与现实政治、社会人生紧密结合，功利色彩浓重，奠定了中国文学、文化的民族特色与传统。从文体言，先秦文学主要是韵文和散文。韵文中，《诗经》是

4、北方礼乐文化的产物，《楚辞》是在南方巫文化基础上南北文化融合的结晶。散文中，历史散文是史官文化的产物，多为叙事散文。先秦诸子说理散文发展的整体趋势是：文辞由简约趋于富赡，篇幅由短趋长，说理由简括趋于详尽，风格由简朴趋于纵恣。（2）秦汉文学秦代文学实际上几乎是一片空白。遗留下的文献，只有作于秦始皇巡狩封禅时，散见于泰山、琅琊山等处的刻石文，内容是歌功颂德，文体模仿《雅》、《颂》，文学价值不高。秦代的民间文学，如《长城歌》等民间歌谣，形式新颖，反映了人民的苦难。但是在文化专制统治下，没人收集整理，也就没有更多地流传下来。西汉初期的文学主要是

5、政论和辞赋。汉代文学最辉煌的是武帝时期，其中司马相如的辞赋和司马迁的散文，都达到了我国古代辞赋与散文的高峰。东汉前期的代表作家是班固和王充。张衡是汉大赋向抒情小赋发展的代表人物。汉代乐府诗现存数量不多，但大部分成就很高，对后世影响极大。五言诗是汉代发展起来的一种新诗体。文人创作五言诗的最高成就是《古诗十九首》。（3）魏晋南北朝文学魏晋南北朝时期是文学自觉的时代。其特点是：文士们的文学意识觉醒，将文学从广义的学术中分离出来，成为一个独立的门类；诗歌得到文人的普遍的重视，有着长足的发展；辞赋文章骈文化；文人笔记小说粗具规模；文学理论文学批评

6、发展繁荣。文人诗歌在魏晋南北朝文学发展中占有重要的地位。南北朝乐府民歌也有新的发展。魏晋南北朝的文章创作有散文与骈文两类。建安、正始时期曹操与嵇康、阮籍的散文皆以清峻、通脱见长。东晋陶渊明以平淡自然的独特风格取胜。北魏时期郦道元以地理学著作《水经注》著称。骈文在魏晋时期形成，南北朝时期盛行。6小说创作在魏晋南北朝时期形成规模。笔记小说成为文人文言小说创作的基本样式。笔记小说有志怪与志人两类。志怪小说的代表作有东晋干宝的《搜神记》，志人小说的代表作有刘宋时期刘义庆的《世说新语》。魏晋南北朝时期文学批评文学理论非常繁荣，正是这一时期人们文学

7、意识自觉的标志。这时期涌现了大量杰出的文学批评文学理论著述著作，代表作有曹丕的《典论•论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等，还出现了梁昭明太子萧统以文学观念编选的文学总集《文选》。魏晋南北朝文学的发展为唐代文学的繁荣提供了丰富的创作经验和奠定了基础。4.解释苏轼《前赤壁赋》中的句子：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭：是造物之无尽藏也，而吾与子所共适。”况且天地之间，万物都各自有主，假使不是我所有的，就是一丝

8、一毫也不能取用。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色，取用它们不会被人禁止，使用它们也不会完结。这是自然界无穷的宝藏，我和您可以共同享受的。形考作业3答案1.从《行路难》、