2014徐汇区初三语文二模试卷和答案

《2014徐汇区初三语文二模试卷和答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、徐汇二模一、文言文（39分）（一）默写（15分）1、人面不知何处去，______________________。（《题都城南庄》）2、______________________，一览众山小。（《望岳》）3、五十弦翻塞外声，______________________。（《破阵子为陈同甫赋壮词以记》）4、______________________，往来无白丁。（《陋室铭》）5、久之，______________________，意暇甚。（《狼》）（二）阅读下面的诗，完成第6-7题。（4分）送友人（唐）李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里

2、征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。6、诗中“孤蓬”喻指_________。（2分）7、下面对这首诗理解不正确的一项是（）（2分）A、首联描绘了青山白水的美景。B、颔联点明了送别友人的主题。C、颈联烘托出游子的思乡之情。D、本诗表达了依依惜别之情。 （三）阅读下文，完成第8-10题（8分）（甲文）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字

3、共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（节选自《核舟记》）（乙文）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（节选自《口技》）8、《核舟记》中的“记”是一种文体，初中阶段学过的“记”还有《__________》（2分）9、用现代汉语翻译下面的句子

4、，注意加点词的含义。（3分）中间力拉崩倒之声。______________________________________10、下列理解不正确的一项是（）3分A、甲段选文突显了核舟雕刻人物繁多而又逼真。B、乙段选文表现了各种口技声音繁多而又逼真。C、甲段选文写视觉物品，乙段选文写听觉声音。D、两段选文都表现了我国古代艺人精湛的技艺。（四）阅读下文，完成第11-14题（12分）陆游筑书巢吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书

5、围之，如积槁枝③，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”（选自《渭南文集》）【注释】：①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌：（dí），相见。③槁枝：枯树枝。11、解释文中的加点字（4分）（1）俯仰四顾无非书者（）（2）或至不得行（）12、对文中画线句意思理解正确的一项是（）（3分）A、不接待到访的客人，不去和妻子相见。B、客人不来拜访，妻子子女不来相见。C、不接待到访的客人，不去和妻子子女相见。D、客人不来拜访，妻子不来相见。13、文中最能体现“书巢”特点的语句是“_________________”。（填原文语句）（2分）14、本文主要体现了陆

6、游（）（3分）A、酷爱读书B、喜爱建筑C、不拘小节D、乐观幽默二、现代文（40分）（一）阅读下文，完成第15-18题（19题）①尼采曾经指出：“良好的母语训练是一切后续教育的土壤。”可见，母语是教育的基础。②母语决定了人的基本能力。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。……③母语反映了人对待精神生活的态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为

7、珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。认真对待语言，力求准确使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待精神生活的严肃态度。因此，母语学习有助于形成严肃对待精神生活的态度。④母语能体现人的基本素养。教养上的缺陷必定会在语言上体现出来，一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲解用词和句法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持

8、之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的休养，因为修养无非是化作本能的良好习惯罢了