诗经·小雅·节南山之什·何人斯

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1、诗经·小雅·节南山之什·何人斯　　　　彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。　　　　二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可。　　　　彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？　　　　彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？只搅我心。　　　　尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车？壹者之来，云何其盱？　　　　尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祇也。　　　　伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯。　　　　为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔

2、极。作此好歌，以极反侧。　　　　[题解]　　　　谴责某人谗害自己，居心险恶。行踪诡秘。　　　　[注释]　　　　1、艰：阴险。　　　　2、云：《毛传》：“云，言也。”　　　　3、二人：《郑笺》：“二人者，谓暴公与其侣也。”　　　　4、唁：《集传》：“唁，吊失位也。”　　　　5、“始者”二句：《传疏》：“始者尚可，不如今之不我可也。句中云字位语助。”　　　　6、陈：堂前的路。　　　　7、“我闻”二句：《集传》：“闻其声而不见其身，言其踪迹之诡秘也。”　　　　8、飘风：《集传》：“言其往来之疾若飘风然。”　　　　9、搅：《毛传》：“搅，乱也。”　　　　

3、10、脂：止住车。《传疏》：“安徐而行，不暇舍息。亟疾而行，又暇脂车。言何人之行疾徐莫测。”　　　　11、盱：忧。《集传》：“盱，望也。”　　　　12、还、易：“还，反。易，说。”　　　　13、否：语助词，无意义。《传疏》：“否难知，难知也。言其心孔艰，不可测也。”　　　　14、祇：《毛传》：“祇，病也。”　　　　15、埙：古代吹奏乐器。土制。篪：横笛。竹制。《郑笺》：“伯、仲，喻兄弟也。”　　　　16、如贯：《郑笺》：“我与女俱为王臣，其相比次如物之在绳索之贯也。”　　　　17、三物：《毛传》：“三物，豕犬鸡也。”《集传》：“刺其血以诅盟也。”

4、　　　　18、蜮：短狐。　　　　19、靦：露脸见人。《集传》：“靦，面见人之貌也。”极：准则。《通释》：“按古示字多借作视。极，中也。视人罔极，谓示人以罔中，即下文所谓反侧也。”　　　　20、极：查究。反侧：反复无常。　　　　[参考译文]　　　　究竟哪是什么人？他的城府太艰深。为啥经过我鱼梁，却不进入我家门？试问他听谁的话，暴公说他啥都信。　　　　二人结伴相随行，酿成祸乱谁是根？为啥经过我鱼梁，却不进门来慰问。当初态度还算好，如今见我不顺心。　　　　究竟哪是什么人？为啥穿过我前庭？听听已有脚步声，却不看见他身影。难道人前不惭愧，难道不怕天报应？　

5、　　　究竟哪是什么人？好比飘风形无定。为啥不从北边走？为啥不从南边行？为啥经过我鱼梁，扰乱我心不安宁。　　　　车儿慢行不着慌，就没空闲放一放？说你事急奔跑忙，偏能停车把油上。前者你从我家过，我的心里多盼望。　　　　回时你进我家门，交情依旧心舒畅。回时我家你不进，是何居心难猜想。前次你从我家过，使我生气病一场。　　　　大哥把埙来吹起，二哥相和就吹篪。你我好比一线穿，真的对我不深知？摆出三牲猪狗鸡，对神发誓诅咒你！　　　　你是鬼蜮害人精，无影无踪看不清。俨然有副人面目，却不别人没准绳。写下这首好诗歌，揭露小人反覆情。