浅析钱学森对马克思主义哲学的感悟

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1、浅析钱学森对马克思主义哲学的感悟：钱学森对马克思主义哲学的简明而深刻地感悟就是辩证唯物主义对人类知识最好的、最正确的、最高的概括。最好就是指其作为最锐利的思想武器具有伟大的实践价值；最正确就是指其根植于现代科学技术体系具有时代的真理性；最高是指其居于科学技术体系顶层具有对人们一切认识与实践的指导意义。　　关键词：钱学森马克思主义哲学科学技术体系感悟　　简介：冯亮（1986-），男，汉族，湖南衡阳人，中国农业大学硕士研究生。　　　　20世纪末的钱学森站在世界科学技术的巅峰，俯瞰正在发生着深刻变化的中国与世界，以极大的热情和精力投入到对这一切变化的理论总结与探讨当中，在成为著

2、名科学家之后，他仍不断进取，参阅过35000多册书籍，15000多册，亲自剪贴了近20000份剪报，与他人通信多达10000余封[1]。组织各种类型的学术讨论班，从1983年到1986年,仅在507所做的报告和发言就有百多次[2]。在广泛而深刻的理论探讨中，钱学森对马克思主义哲学的感悟尤其值得我们注意。钱学森说：“我们认为马克思主义哲学，辩证唯物主义，就是人类知识的最好的、最正确的、最高的概括。[2]”基于此论，本文从“最好”、“最正确”、“最高”三个方面来分析钱学森对马克思主义的感悟的科学内涵。　　一、最好：马克思主义哲学是最锐利的思想武器　　钱学森说马克思主义哲学具有

3、“最好”的特点，言下之意其实就是说马克思主义哲学是具有伟大的价值的，它是经过实践检验的，它是建设社会主义的制胜法宝，它是人们认识世界和改造世界最锐利的思想武器。　　钱学森的感悟之所以首先说马克思主义哲学“好”的这一特点，恰恰是其对马克思主义哲学高度认同的一个体现。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”[3]马克思主义哲学认为在实践与认识的交互作用中实践具有根本的决定作用，认为人认识世界的目的是为了改造世界，只要一个事物有利于促进人们更好地去改造世界，那么它就是好的。正是在这个意义上，钱学森才说马克思主义哲学是人类知识最好的概括，并且首先强调的

4、就是它的这一实践价值特点。　　钱学森之所以用“最”来凸显马克思主义哲学“好”的特征，与他自身的求学经历分不开，也与他在社会实践中切身感受过马克思主义哲学带来的震撼是分不开的。他曾说：“我从前在国外，在自己的科研工作中，做了点事，对于应该怎么办事，问题应该怎么看有一些体会，我自己还满得意，因为那总算是自己的心得。后来回到祖国以后，初步接触到马克思主义经典著作，觉得我那点东西就太肤浅了。经典著作里都有，而且比我说得好得多，深刻得多。打那以后我就感到了马克思主义哲学的重要”。[4]要真正理解这段话，就必须追溯钱学森的求学经历与科学技术形态在20世纪初的发展。　　20世纪初德国哥

5、廷根大学数学家克莱因最先提出工程科学的思想，其研究方向是理工结合，应用科学理论解决工程实践问题。20世纪20年代中期，克莱因的学生铁木辛柯和冯·卡门把克莱因学派这一研究方向带到美国。20世纪40年代，钱学森在美国加州理工学院师从冯·卡门，继承与发展了工程科学的研究方向，并独立地创建了享誉世界的《工程控制论》，开始了他从力学界跨进系统科学界的跨学科研究[5]。钱学森回国不久就投入新中国的国防科研事业，历史告诉我们，我国的航天事业在起步时期所克服的困难是常人难以想象的。正如钱学森的学术助手涂元季所讲，“这样一个关键人物的回国，对于我们国家的两弹一星事业发挥了关键作用”。[1]

6、正是在克服这许许多多别人看来不可能克服的困难中，钱学森被马克思主义哲学的力量震撼了，他晚年回忆说：“那时候，毛泽东同志也号召我们去学习。我是认真地去学的，越学越觉得有味，有那么几本书，学完之后，觉得里边的一些道理，运用到我们的实际工作中去，非常之开窍”。[4]钱学森正是从自身的实践中得出了马克思主义哲学让人“非常之开窍”的感悟。　　与此同时，我们可以从钱学森的实践中得出这样的结论，在其学术生涯的前40年中，钱学森先后打通了理工之间的壁垒，形成了能够吸纳一切人类文明精华的知识结构。而正是在此之后，他依然强调马克思主义哲学是人类知识的最好的概括。　　二、最正确：马克思主义哲学

7、植根于现代科学技术　　钱学森认为马克思主义哲学是最正确的概括，究其实质，他是说马克思主义哲学是植根于现代科学技术的，现代科学技术是其真理性的。　　钱学森认为现在和一百年前恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》所说的情况相类似，那时候由于自然科学的兴起，自然哲学被清除了，而现在又进了一步，由于科学技术体系的形成，只有同全部科学技术相结合的哲学才是马克思主义哲学，其他的所谓哲学也将最终被清除[4]。　　从钱学森以上的论述中我们可以很容易地捕捉到这样的观点：科学技术必须马克思主义哲学绑在一起。可以说这是对恩格斯、列宁关于