道家思想对中医“治未病”理论体系的影响

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1、目录道家思想对中医“治未病”理论体系的影响21、无为而治，顺应自然22、静以养神，形神兼养23、恬淡虚无，保守精气34、返朴归真，少私寡欲35、崇阴贵柔，保全真阴3道家思想对中医“治未病”理论体系的影响【摘要】道家养生思想主要体现在修身养性上，其主耍观点有:无为而治，顺应自然;静以养神，形神兼养;恬淡虚无，保守精气；返朴归IX，少私寡欲；崇阴贵柔，保全W阴。这些观点为中医的未病先防、既病防变、病后防的“治未病”理论提供了重要的理论基础和准则。【关键词】中医“治未痫”；道家养生；黄帝内经；道德经；老子“治未病”一词在中国古典医籍中首见T《货帝内经》

2、，其《索问•网气调神大论篇》：“所以杀人春S养阳，秋冬养阴，是故莶人不治已病治未病，不治己乱治未乱，此之诏也”。“治未病”理论经过历代医家的发肢，Mrt涵可以概括为：未病养生、防病于先；欲病救萌、防微杜渐；己病早治、防K传变；瘥后调摄、防其笈发。古人提出“治未痫”概念，主要是倡导一种预防为主，防患于未然的思想和理念。中医“治未痫”思想的法则足顺应自然、I■办调阴阳、保粘护肾、调理脾B、形神共养、动静结合等，具体可采用顺自然、适环境、慎起居、节饮食、调精神、针灸、按摩、运动等诸多养生方法。“治未病”思想离不开中国传统文化特别是道家的养生思想。道家养

3、生的基本理念是以道为天地之木源，以性命为人生之根木，充分调动和利用h匁的调屯功能、平衡功能及再也功能，诚佳地发挥天人之间的ft组织效应，从根本上改普•机体的生理功能，从而达到祛病强身、延年益寿的H的。恬淡消静、至虚无为足道教竹学思想的重要内容，也足道家养牛.修身的基本要求。养屯讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏的自然界的规律,昭示人们应该顺应大自然的规律,主张因时、因地、闪人而异，协凋平衡是苏核心思想。当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的，与“治未病”的理论内涵相一致，可见养生即是“治未病”的重要内容。中医“治未瘸”的思想是基于道家木体的“

4、无”而构思出來的医学终极目标，并作为中医理想学术境界的追求。道教“无为而治”、“虚而无形”、“精、气、神调和”的竹学思想，既构成了道教养生的理论基础，乂融汇于中医养也学之中，中医养生“不妄作劳”、“粘神内守”、“形恃神而立”思想和原则与道教竹学一脉相承。其关联性可以从以下五个方面探W。1、无为而治，顺应自然《道徳经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然”自然就是天然，就是自然如此，用老子的话说就足无为ti化，自然而然。无为而治足道家基本思想，也足道家修行的基本方法之一。无为而治首先是山老子提出來的。老子认为：“我无为，而民自化：我好静，

5、而民自IE:我无軋而民自s:我无欲，而民闩朴”，而且强调“无为”冰能“无不为”，所以无为不是不为，并非什么也不做，而是要求人们顺应社会、內然之规律行动，这也就是老子所说的“道法H然”之意。提倡“道法H然”，冇助于排除人们的主观臆断、为所欲为。此外道家重视“知常”，老子円：“知常円明，不知常，妄作ixi。”要求人们“知常”即牮握自然法则，这恰恰也足科学的态度，照这种态度去办事，必能推进科技的兴旺发达，激励人们由“无为”走向“无不为”，走向不妄作、不强为、不乱为。老子通过观察自然社会现象，得出其屮规律，作为行为的箴言，以使闩己消净无为达到致虚境界，屮

6、医“治米病”重视无为而治，顺应ft然。《素问•阴阳应象人论》“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从于快志之虚无之守，故薄命无穷，与天地终，此圣人之治身也”。《素fuj•生气通天论》：“苍天之气，清静则忐意治，顺之则剛气固，虽有贼邪，弗能害也”，皆是“无思想之患”没有贪求和妄想的浩静安W的无为众为思想。进而强调要顺四时气候而适寒署，丼提出“春赵养阳，秋冬养阴”的其体养生方法。2、静以养神，形神兼道家主张静以养神，如《老子》第十六章云：“致虚极,守静笃，万物并作，吾以观复”。即足说人们要让自己内心淸静，虚寂达到极点，冰能“涤除杂念，体尽天道”，“静为躁

7、君”这种静以养神的观点并非独指以不运动、守静养祌的方法长寿延年，道家养生术屮导引、吐纳等都是运动，在运动形体的基础上强调静以养神，它实际上强调了心神宜静，形体宜动，动以养形，静以养神，动静结合，动静相宜，即以形体修炼为基础进行精神修炼，主张形神兼养。古人认为“形恃神以立，神须形以存”。《素问•上古天真论》“食饮有节，起居宥常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年”，“心安而不惧，形劳而不倦”，“外不劳形于唞，内无思想之患，以恬愉为务，以自符为功，形体不敝，精神不散”，也就是说，必须重视生活规律、调节饮食、锻炼5体、保证身体健康，精神冰能健旺。《素

8、问•生气通天论》“静则神藏，躁则消亡”，说明了以静养神的道理和必要性。形祌共养在屮医“治未痫”屮占冇十分重耍的地位。阁道家代表人物老子3