论梁代诗人王筠

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1、论梁代诗人王筠　　摘要：王筠的文学创作活动与萧梁立国相始终，具有重要的文学史地位；作为昭明集团的重要成员，他的命运也随着梁代政治的变迁而时有起落。王筠在唱和诗创作中确立了同韵自和方式；在闺情题材方面与沈约、萧统的风格接近，具有语言清丽、音声婉转、风格柔婉细腻、长于经营末句的特点。其“一官一集”体是按任官顺序编定编年体系列文集的典范，开创了文集体例史上的一个重要类型。　　关键词：梁代；王筠；生平；“一官一集”体；诗文辑录；强韵　　　　梁代文学家、书法家王筠字德柔，一字元礼，小字养，法号慧炬，生于齐建元四年(482)，卒于大宝元

2、年(550)侯景乱中。他从齐明帝建武四年(497)开始文学创作，秉承永明文学流风遗韵，驰骋文坛54年。王筠积极实践永明声律理论而得到沈约赏识，后来又深得昭明太子礼敬，其创作与萧梁立国相始终，经历了梁代文学的主要发展阶段；又与帝室、高门贵族、上层僧侣及众多文学家有复杂的姻戚与师友关系，同时作家罕有其例。了解王筠，对深化梁代文学及古典诗史研究具有重要的意义。　　　　一、仕途人生与文学历程　　　　王筠今存诗文仅67篇，创作背景和系年多不可考，但《梁书》有传，结合相关史料，能够大体了解他与梁代政治和文坛的依违关系。　　自天监三年(5

3、04)起家，至普通元年(520)丁母忧去职，是王筠入仕后的第一个阶段。此前他已享有文学声誉，“幼警寤，七岁能属文，年十六为《芍药赋》，甚美”。23岁释褐为中军临川王宏行参军，迁太子舍人，侍从幼年的昭明太子，踏上近30年的追随历程。天监六年，任南徐州刺史豫章王综主簿，参与神灭与神不灭的大论战；随着沈约迁尚书令、行太子少傅，又除尚书殿中郎，与之建立起密切的文学交往。此数年间，王筠在府、宫、朝之间不断迁转，关键即是文学。殿中郎用人首重文学，梁武帝曾指出：“此曹旧用文学，且居鹪行之首，宜详择其人。”但因职非清要，素为琅琊王氏所轻。王

4、筠态度却很积极，传曰：“王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就。筠曰：‘陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨?’乃欣然就职。”他引陆机、王坦之故事为受职依据，倾向于以文华著称的陆机，所谓“何所多恨”显示出他作为文人的价值取向。　　天监九年六月，吴均随建安王赴任江州时，王筠与萧子云为之送行，吴均作《酬萧新浦王洗马二首》以留别，时王筠已任太子洗马。洗马掌文翰，既需文学素养，也用以积累官资。王筠在10年中已迁至太子中舍人，掌东宫管记，地位不断攀升，本传云：“昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游

5、宴玄圃，太子独执筠袖，抚孝绰肩而言曰：‘所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。’其见重如此，筠又与殷芸以方雅见礼焉。”可见王筠在入侍东宫数年后，已成为昭明集团的中坚。更因文学追求的接近，尤得沈约激赏，时王筠为其郊居阁斋作有《草木十咏》，并受邀鉴赏《郊居赋》音律之妙，因表现突出，成为沈约眼中独步一时的晚来名家。随着王筠陪侍宫朝宴游活动的频繁，其文学才能也得到梁武帝的承认。天监十三年十二月六日，释宝志卒于建康，武帝于十四年八月将其葬于钟山独龙阜开善寺，并敕“王筠勒碑文于寺门”，时王筠已迁为中书郎。另外，王筠在天监十三年至普通元年十月间又曾

6、以中书郎兼湘东王绎府国郡事。此期累官至太子家令，复掌东宫管记，直到母亲亡故。16年间，王筠累佐强藩，侍从东宫，又自尚书至中书，在40岁前班升七阶，仕途平顺，虽居官不高，却职属清要，尤其在文学方面比较活跃。但在政治上与晋安王萧纲却始终未见关联，埋下了很大的隐患。　　王筠仕途的第二个阶段以居丧复起始，至出守临海被讼落职终，历时10年。普通六年(525)，王筠以吏部郎复职，约在大通初(527)迁太子中庶子，再人为昭明僚属，又相继领羽林监及步兵校尉，中大通二年(530)迁司徒左长史。就在此时，变故突降，三年四月乙巳，昭明太子薨；五月

7、庚寅葬安宁陵，诏王筠为哀册；丙申立萧纲为太子，七月乙亥临轩策拜，政局的重大转折令玉筠的人生随之发生变迁。王筠入侍东宫以来，主宾融洽，备受礼敬，故在昭明卒后，尚被敕撰哀册，也是他的代表作之一。萧纲继立，王筠自东宫出守临海，人生走入低谷，诗风在圆转流美的追求上流露出“穷而后工”之貌。王筠此前历事临川王宏、豫章王综、湘东王绎，但普通六年豫章王叛魏，次年临川王薨；昭明卒时，湘东王年方弱冠，故当东宫易主时，王筠的政治基础已经崩溃。昭明逝后，萧纲排斥王筠的迹象甚为明显，如中大通后期完成于湘东王雍府的《法宝联璧》一书就与王筠无关，而参撰诸

8、臣中不乏昭明旧属，且王筠尚是佛徒；其在中大通五、六年间还朝时，又因侵刻被劾。自大同元年王筠二次复起至萧纲即位前，始终未能再入东宫。临海属扬州，至中大通三年六月，扬州刺史仍是萧纲，王筠出至临海，显为萧纲之意，种种迹象都应是王筠与萧纲长期疏离隐患爆发的结果。但应指出，王筠存诗中仍有与萧衍、萧纲