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1、汉赋之特质论略安海民【作者简介】安海民(1964--),男,甘肃秦安人。青海师范大学人文学院青藏高原文化研究所副所长,副教授,主要从事两汉魏晋南北朝文学、青藏高原文化研究。(青海师范大学人文学院,青海西宁810008)【内容提要】汉赋作为一代之文学,不同于其前时代之诗骚,亦与此后时代之俳赋、文赋、律赋有区别。其特质表现为在题材内容上“品物毕图”;在表达方式上,由于丽辞与夸饰等表现手法的大量运用,体物能“蔚似雕画”,写志能情繁理致,可谓“极声貌以穷文”;在结构体制上,有序,有正文,有乱,而遣辞造句,韵散结合。【关键词】汉赋;汉赋特质;题材内容;艺术表达;结构体制汉赋(主要是汉大赋),与汉代散文
2、、诗歌鼎足而三,成为汉代最重要的文学。对汉赋的特质如何看?怎样评价其在文学方面的价值以及吾国文学史上地位?文学史界至今仍然存在着不同的意见。值得注意的是,历来对汉赋的评价,一是从政治教化的角度出发,认为是歌功颂德、“劝百讽一”之作;二是从审美的角度出发,认为是“虚辞滥说”。而刘勰撰《文心雕龙》,言文章之用心,其《诠赋》篇云:秦世不文,颇有杂赋。汉初词人,顺流而作。陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚、马播其风,王、扬骋其势;皋、朔已下,品物毕图。繁积于宣时,校阅于成世,进御之赋,千有余首,信兴楚而盛汉矣。若夫京殿苑猎,述行叙志,并体国经野,义尚光大,既履端于唱序,亦归馀于总乱,序以建言,首引情本,乱以
3、理篇,写送文势,按《那》之卒章,闵马称乱,故知殷人辑颂,楚人理赋,斯并鸿裁之寰域,雅文之枢辖也。至于草区禽族,庶品杂类,则触兴致情,因变适会,拟诸形容,则言务纤密;象其物宜,则理贵侧附。斯又小制之区畛,奇巧之机要也。又云:枚乘《菟园》、举要以会新;相如《上林》,繁类以成艳,贾谊《鸟》,致辨于情理;子渊《洞箫》,穷变于声貌;孟坚《两都》,明绚以雅赡;张衡《二京》,挺拔以宏富;子云《甘泉》,构深玮之风;延寿《灵光》,含飞动之势;凡此十家,并辞赋之英杰也。[1][8]周振甫.文心雕龙注释[M].北京:人民文学出版社,1981.1]这里,刘勰用美辞壮语来评价汉赋,给汉赋及其创作以及在文学史上的地
4、位第一次以充分的肯定。从刘勰的论述可知,与先秦文学相比,汉赋确有其特异处。此特异处有:(一)表现在题材内容上,“品物毕图”刘勰《文心雕龙·诠赋》云:赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。8今按,诗三百篇虽有此种艺术表现手法,但赋作为一种文体,以善于铺陈外物、抒写情志为其特质,应当是在诗三百篇基础之上的发扬光大。因此,挚虞《文章流别论》总结说:“赋者,铺陈之称,古诗之流也。古之作诗者,发乎情,止乎礼义。情之发,因辞以形之;礼义之旨,须事以明之,故有赋焉,所以假象尽辞,敷陈其志。”又,清·程廷祚说:赋家之用,自朝廷郊庙以及山川草木,靡不抒写。故作之者,必若长卿,所谓包括宇宙,总览人物,有得之于内,不
5、可得而传者,故其难与骚并。与汉赋有渊源的楚辞相比,汉代的赋,以“体物”与“写志”为其大端。所谓体物,就是体贴入微地描绘宇宙、社会、人生间的种种事与物。此类赋,以《菟园赋》、《上林赋》、《两都赋》、《二京赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》、《鲁灵光殿赋》、《洞萧赋》为其代表。所谓写志赋,则以贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,司马相如《哀秦二世赋》、《长门赋》,王褒《九怀》,扬雄的《太玄赋》、《逐贫赋》等为代表。由“体物”与“写志”两类赋言之,汉赋确乎是楚辞的继承与扩大,“信兴楚而盛汉”。汉赋题材上的“品物毕图”,似不必广引博征,我们可从班固《汉书·艺文志》所录其时文人的赋体创作情况,即可得到证明。《汉
6、书·艺文志》诗赋略及今人顾实考证略云:庄夫子赋二十四篇。名忌,吴人。残。《楚辞》有《哀时命》一篇。贾谊赋七篇。残。《楚辞》有《惜誓》一篇。《史记》本传《吊屈原赋》一篇,《鵩鸟赋》一篇。《古文苑》有《旱云赋》一篇,凡四篇。又有《虞赋》,残。枚乘赋九篇。残。《西京杂记》载《柳赋》一篇,《古文苑》载其《梁王菟园赋》一篇。又有〈临霸池远决赋〉,亡。司马相如赋二十九篇。残。《史记》、《汉书》本传载《子虚赋》、《上林赋》、《哀秦二世赋》、《大人赋》四篇,《文选》载《长门赋》一篇,《古文苑》载其《美人赋》一篇,又《文选》魏都赋注引有《犁赋》一篇,《北堂书钞》百六十四引《鱼赋》一首,《玉篇》引《梓桐山赋》一
7、篇,并残亡。淮南王赋八十二篇。残。《艺文类聚》有《屏风赋》一篇,又《别录》:“淮南王有《熏笼赋。”,亡。淮南王君臣赋四十四篇。残。太常蓼侯孔臧赋二十篇。残亡。《孔丛子》载其《谏格赋》、《杨柳赋》、《枭赋》、《蓼虫赋》四篇,未审何出。阳丘侯刘偃赋十九篇。亡。虞丘寿王赋十五篇。亡。刘向赋三十三篇。8残。《楚辞》有《九怀》一篇,《古文苑》载其《请雨华山赋》一篇,又《全上古三代汉文》载有《雅琴赋》、《围棋赋》,并残;
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