人教版高一语文必修四《拿来主义》导学案2

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1、人教版高一语文必修四《拿来主义》导学案2　　学习目标:　　1、理清文章思路；　　2、结合实际认清对待文化遗产的正确态度　　3、体会本文的语言特点，了解并学习本文的论证方法　　一、课前准备:　　走近作者：　　鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。　　且介

2、亭的缘起：　　有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。　　关于杂文：　　杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。特点：1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。　　写作背景：　　自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者尤其是国民党反动派在各

3、个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷着复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明的提出了“拿来主义”这一主张。本文选自《且介亭杂文》　　预习字词：　　（1）注音　　自诩（）残羹（)冷炙（)冠冕（)堂皇骨髓（)吝啬（)蹩（)孱头（)譬如（)　　（2）理解　　礼尚往来：　　自诩：　　譬如（pì)：　　二、课堂活动　　（一

4、）通读全文，并为文章划分层次。　　明确:第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。　　　　第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。　　　　第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。　　　　（二）阅读全文，回答问题　　（1）什么是拿来主义？　　　在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。　　　　（2）“拿来”的方法是什么？　　　　①“

5、占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。　　②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或

6、存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。　　（或使用，或存放，或毁灭）　　（3）为什么要“拿来”？　　“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。　　（三）研读全文　　（1）本文使用了什么论证方法？　　①举例论证（1）。　　②比喻论

7、证（8、9）——用有相似点的事物打比方。　　③类比论证（3）——用同类事物相比较。　　④对比论证（8、9）——用性质相反的事物作比较。　　⑤1－7段的论证方法——因果论证　　（2）提问：第８段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？　　明确：“大宅子”比喻（文化遗产）　　　　种类　　表现　　实质　　孱头　　怕被染污徘徊不敢走进门　　害怕继承拒绝借鉴，逃避主义　　昏蛋　　勃然大怒放一把火烧光　　盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者　　废物　　欣欣然蹩进卧室大吸鸦片　　崇洋媚外全盘西化，投降主义　　（3）大宅子里有些

8、什么？各指文化遗产中的哪些内容？认真阅读第九段文字，填写表格。同时思考运用此论证说明有什么作用？　　　　喻体　　本体　　鱼翅　　外国文化中的精华部分　　鸦片　　外国文化中精华和糟粕共存的部分　　烟枪和烟灯　　外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分　　姨太太　　外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分　　（讨论，对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“