《中国语文》之“诗歌”

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1、诗歌重点提示：诗歌的起源、发展源流？古典诗歌的艺术特征？新诗的发展与艺术探索。先秦诗歌。汉乐府诗与五言诗。魏晋南北朝诗歌。唐诗。新诗。一、诗歌的起源诗歌的起源：文学发源于文字产生以前的上古时期。口头文学（传说时期的文学）。上古歌谣、神话、历史传说。神话传说成为后世叙事性文学（小说和戏剧）的源头。诗歌的源头是上古歌谣。书面文学（有文字记载的文学）。汉字的出现和诗歌的出现。上古歌谣：神农时期的《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！《周易》中《中孚·六三》：得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。《吴越春秋》卷九《弹歌》：断竹、续竹，飞土，逐肉。上古歌谣内容：对

2、外是与敌人作战，对内是生产劳动。上古歌谣主要特征：原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动产生的诗歌节奏自然也不复杂。另外，上古汉语都是单音节词，两个单音节词组合是最初的句子，这种句子的产生与上古人的思维方式和语言能力直接相关。书面文学。有文字记载的文学。汉字的出现，甲骨卜辞、商青铜器铭文——书面文学的萌芽，西周末年钟鼎铭文——有文学因素的文学文本出现。诗歌的出现。最早的文学形式之一。与音乐、舞蹈结合在一起的。《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也，舞，动其容也。”诗经中的作品都是乐歌，其中的颂诗更是祭祀用的歌

3、舞曲。二、中国古代诗歌的发展先秦诗歌：《诗经》、《楚辞》作为诗歌奠基之作的出现，开创了古代文学现实主义和浪漫主义两大源头。源头：上古歌谣，二言为主第一部诗歌总集《诗经》，多为四言诗第一位伟大的诗人屈原及其代表作《离骚》，杂言诗《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”（“诗三百，一言以蔽之，曰诗无邪。”），到了汉代奉为经典，称作《诗经》。书成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇．另有笙诗六篇，有目无辞。《诗经》各篇都可以合乐歌唱。《诗经》内容：反应爱情和婚姻的诗篇，“乐而不淫、哀而不伤”的《关雎》，“俟我于城偶，爱而不见

4、”的《静女》，《卫风·木瓜》写男女青年互赠爱情礼物，反映了婚姻与家庭的不幸如《氓》。反应劳动生活的诗篇如《伐檀》、《七月》。反应战争和徭役的诗篇。《采薇》，思妇诗。周民族的史诗。《生民》、《公刘》。秦风·蒹葭蒹葭（芦苇）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露末唏（晒干）。所谓伊人，在水之湄（岸边水与草交接的地方）。溯洄从之，道阻且跻（上升，攀登。指道路陡峭难行，要攀登而上），溯游从之，宛在水中坻(chí：水中的小洲或高地）。蒹葭采采（茂盛），白露未己。所谓伊人，在水之涘（sì）。溯洄从之，道阻且右（迂回弯曲

5、）。溯游从之，宛在水中沚（zhí水中的小洲）。《诗经》艺术特色：重章叠句，多彩的修辞，双声叠韵的巧妙应用，隔句押韵的节奏掌握；特别是“赋、比、兴”三种艺术表现方法，更给后代以巨大影响。《诗经》在文学史上的地位和影响抒情诗传统：《诗经》虽有少数叙事的史诗，但主要是抒情言志之作。自《诗经》后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。风雅与文学革新：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。比兴的垂范：《诗经》于比兴时有寄托，屈原在《楚辞》中，极大地发展了《诗经》比兴寄托的表现手法。后世“比兴

6、”和“风雅”一样，被用来作为提倡诗歌现实性、思想性的标的。《离骚》的艺术特点：浓厚的浪漫主义特色；继承和发扬了《诗经》的比兴手法，开拓了我国古典诗歌史上以香草、美人寄情言志的传统；诗体形式上，突破了《诗经》以四言为主的格式，创造了一种句式长短不齐、参差错落的新诗体；结构形式上，抒情和叙事结合，幻想和现实交织，气势磅礴，浑然一体；语言运用上，大量运用楚地方言和楚物名称，具有鲜明的地方和民族特色。《离骚》名句：长太息以掩涕兮；哀民生之多艰！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！伏清白以死直兮，故前圣之所厚！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两汉诗歌：两汉王朝四百余年，是中

7、国历史上的昌盛时期。汉代文化政策上有较大调整，乐府、东观（洛阳）、鸿门都学（洛阳皇家学校）的设立、游学游宦风气的兴盛，都给汉代诗歌带来了直接或间接的影响。乐府诗歌，尤其是其中的民歌，是继《诗经》“国风”之后的又一重要收获；以《古诗十九首》为代表的新兴的五言诗，不仅在《诗经》的四言时代之后，开创了新的诗体，而且将日益成熟的文人的趣味和情绪自由地表达出来。汉乐府：原为汉代音乐机构，后转变为一种带音乐性的诗体。有二言、五言、杂言，其中五言居多。代表作品《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上邪》、《战城南》等。五言诗：古诗十九首，系汉末文人所作，代表着五言诗已经进入成熟阶段

8、；李延年《佳人歌》、辛延年《羽林郎》等