浮躁的一代中国当代大学生现状

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1、该文为转载，个别观点我认为还是比较过激以及不太客观，但是也从很多方面应证了中国现状下大学生的困惑与迷茫，失落与彷徨。于此一个功利和追求快速见效的社会，当不能快速创造财富，被人鄙夷并瞧不起，仿佛就是一个金钱为王时代的翻版，人的理想、道德感和价值观正一点点偏离正轨。浮躁不能改变什么，淡定反而有助于人求得心灵的平和，希望文中的一些事实不要再那么残酷的频繁重现，大学生堪当国家之栋梁，由教育起始，家庭以及社会环境的整个体系协调，需要整顿和学习不断前进的很多，本文无意也无力去改变什么，希望看到的各位有一个思考就好。八零年后出生的大学生们终于要登上历史

2、舞台了。而且历史确实给了他们一个机会——尽管是中国人的一场灾难，但却是最能让他们展现自己风采的舞台。在中国，大学学子历来被看作是国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。他们似乎会铁肩担道义，妙手著文章：宋代的太学生陈东、明代的东林学士、清末公车上书都曾在中华民族的兴衰史上书写过动人的篇章。五四以来，大学生们更是关注天下兴亡，以身作则，成为社会进步的先驱和骄傲，即便是在共产党执政下也敢为天下先，成为中国死水一潭的社会中不可多得的理想主义者：1957、1966、1976、1986、1989;在中国历史的关键时刻都曾闪现过他们的身影，留下不

3、可磨灭的功勋。在中国社会群体中，大学生历来堪为表率：他们思想纯净，理想高远，学习勤奋，工作热诚，他们有自己的人生准则、生活准则，他们有一股咄咄逼人的锋芒，具有强烈的竞争意识和为社会、为理想的献身精神。他们生活作风正派，富有正义感、同情心。他们是民族的精英和希望。可是，自89年之后，大学生的整体素质却江河直下，堕落腐化，一代不如一代，令人扼腕，令人痛心。89年后，百姓的顺从，以及中国知识界的胆怯，使中国社会群体进入犬儒主义时代：逃避思想，调侃正义，及时行乐，追求物质享受，追求短期效益（出最少的力获最大的利）。随着文革红卫兵父母群的崛起，随着

4、大、中、小学一代尚有良知的传统教师的退休，青少年们完全与真理、理想、公平、正义、诚挚、友爱、同情、健康绝缘。中、小学为改变教师可怜的经济状况，将应试教育极端化，大学则响应政府号召，堕落为职业技术培训班，这一切正与愚民政策合拍。然而，这条传送带从小学、中学、大学源源不断地向社会输送的，乃是劣质产品.当今中国大学生缺乏基本的三大能力：辨别真假、是非的判断能力，辨别善恶、好坏的道德能力，以及辨别美丑的审美能力。大学生不敢怀疑现实、尤其是权威，他们有如刘心武《班主任》中的谢慧敏，无条件相信国家报纸、电视、教科书，用所谓的唯物辩证法来对待现实中的经

5、济混乱、政治腐败，以及一切污浊的社会现象。他们不能辨别新闻的真假。相信自己根本不了解的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表，也就是说，他们根本没有去阅读、研究上述理论，就坚定不移地相信它们的绝对正确性。他们虽然瞧不起教师和某些名人，但却不敢怀疑政府。依然用官方的思想和思维方式思考.　博士生导师刘玉凯教授说，鲁迅精神就是民族精神，他的作品博大精深，包含着民族气派、民族风格、民族感情、民族气节、民族气韵。可是，当代的大学生中总有一些人在任意调侃嘲笑鲁迅，他们尊崇王朔，却贬低鲁迅。尤其是一些当代的痞子作家，他们用肤浅的文字批判一切，而一些

6、报刊却热衷于制造所谓热点以哗众取宠，这更使一些没有批判分析能力的大学生迷失方向，无所适从。而互联网的传播又非常迅速，那些低俗调侃，批判一切的文字很得青少年网民的欢心，这样更有害。也有一些大学生玩起拾人牙慧的后现代深沉，对一切现行的思想、理论、行为皆采取虚无主义态度：什么都没有意思。政治的冷漠与投机如今，大学生们至少已是清一色的共青团员，但他们有当年保尔、卓娅、青年近卫军的政治理想和献身精神吗？一方面，大学生们表示自己厌恶现行政治，但同时，他们又不可避免、不顾廉耻地投靠现行政治。他们厌恶每周由系党总支书记和年级辅导员讲授的形势政治学习，厌恶

7、马、列、毛、邓、三个代表、批判法论功一类政治课程和政治内容，他们既不理解又不相信共产主义，但同时，为了各种实际利益，他们又踊跃参加党课学习，主动申请加入共产党（不少高校的党员学生已占学生总数的20%——30%）。北京大学中文系女生弓琳将万元收入缴纳给亲爱的党，则又是当代大学生政治投机的典范。面对中国不可阻挡的腐败潮流，大学生们并不痛心疾首，而一旦他们有机会，则决不放弃腐败的机会（如今，不少可以腐败并正在腐败的位置上都已是硕士、博士）。最近全国各地区县一级举行人民代表换届选举，第一次拿到选举证的大学生们根本不懂什么叫选举，他们的民意被粗暴地

8、强奸，却毫不自知，如果有人提起1981年、1986年学生在选举中轰轰烈烈的创举和热情时，他们感觉到不可思议，并猛烈批判。更不可思议的是大学生那些无限膨胀的、变态的民族主义、爱国主义情绪。尤其是