浅谈宝钗的悲剧性命运

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1、浅谈宝钗的悲剧性命运谈起《红楼梦》的时候，人们更多的是谈宝玉与黛玉的悲剧。他们的爱情悲剧确实值得让人回味忧伤，可是在我看来，最起码他们的精神是独立的，是不受约束，能够勇敢地释放出来的。而宝钗却一直压抑着自己内心的那种叛逆，恪守着封建礼教，这就要从她悲剧性的形成、性格等方面思索了。　　一、宝钗悲剧性格的形成　　1.家庭教育。薛姨妈从小严格管教，如宝钗自述小时候也爱看“杂书”，后来大人又烧又骂才“改过来”，变成中规中矩的贵族淑女。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是

2、最道德的，所以她很自然地做到了，而且做得是那样如鱼得水。　　2.没有父亲，哥哥不成器，故小小年纪便懂事，思想老成。薛宝钗幼年丧父，寡母又很纵容溺爱薛蟠。在一次去南边置货时，薛蟠途经一小酒店喝酒，因堂倌换酒迟了些，便一时性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。这次薛蟠被判了死罪，后因贾、薛两家托人和贿赂，又被放出。哥哥这样不成气候，打理家事就都落在了薛宝钗一人头上，见的多了，时间长了，宝钗也就日趋成熟起来。　　3.束缚女性身心的封建礼教社会环境，这也是最重要的原因。薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色，她是封建各种礼束的守卫者，并且自身

3、深受其害。她在贾家中与人关系甚好，受众人的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑、林黛玉的小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够服侍的，不要买一个丫头来你使。”宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。”这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……所以趁着机会，越发住上一年，

4、我也多个做伴的，也遂了你的心。”这里表现出宝钗了解家人心理，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。　　二、宝钗的性格与其悲剧命运之关系　　宝钗世俗的性格决定她与宝玉的婚姻不是建立在心灵的契合上，并最终造成守寡的悲剧。作为传统道德的信奉者和追随者，宝钗虽竭力想实现自己的人生价值，争取理想的婚姻生活，但最终还是难脱罗X，成为礼教的殉葬者。薛宝钗的悲剧是整个时代的悲剧，她恪守封建礼教的信条，却仍难免成为礼教供桌上的牺牲品，这是强弩之末和末世辉煌的矛盾，体现了历史更替时期人们的茫然和困顿，找不到合适的生存方式和行为标准，就不可能摆脱命运的悲剧

5、结局。　　宝钗随遇而安，恪守妇道的封建思想使她能忍耐宝玉出家的现实，并在得知此信息时候虽然悲痛但并不失态。好在宝钗还有着现实与坦然性格，这个受得富贵耐得贫贱的女子家资万贯时不见她骄逸豪奢、飞扬跋扈，一朝破落之际也能坦然视之，平静对待，这种豁达的人生态度也算是她悲剧命运中的一线生机。这份豁达不会让她因一无所有而痛苦不堪，也不会因百历变故而万劫不复，她会收拾起满心伤痛，显现出一如既往的平和、优雅、坦然，尽心尽力打理家务，抚育子女。　　三、对宝钗悲剧形象的思索　　宝钗的悲剧实际上是“女夫子”性格的悲剧。薛宝钗为争取“金玉良缘”这一神话的实现，确实

6、是费尽了心机，终于在贾家上上下下的支持下达到了自己预期的目的。但令她遗憾的是：她所做出的种种努力，非但不能赢得宝玉的心，而且越来越使宝玉反感。那种缺乏爱情的“金玉良缘”使宝玉内心更加痛苦，更无法使他忘记那种来自黛玉方面刻骨铭心的爱，在绝望之余只好离开这个污浊的现实社会，致使宝钗到头来落了个孤单一人的惨局。　　同情她，也把她归入到“薄命司”的册子里去。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”——曹雪芹把自己用血泪培植起来的作品称为“悲金悼玉”的《红楼梦》，也可见对她同情之深。　　不只同情薛宝钗，还大大地赞美她，一赞美她的才，二赞美她的貌。她十分博

7、学，诸子百家无所不知，唐诗宋词元人百种无所不通，甚至但凡书上提及的草木之名也无所不晓，而这些也都正衬出品德的丑，对照越强烈，批判也就越集中了。薛宝钗的悲剧也是封建势力压迫、毒害的千万个人物的悲剧。　　薛宝钗的爱情悲剧根本原因在于社会，封建社会不允许女人建功立业，薛宝钗无法有所作为，要想实现自己理想只能借助于男人，依靠别人本身就是个错误，这是薛宝钗爱情悲剧关键因素。薛宝钗在许多事情上从未糊涂过，可她在爱情上却太糊涂。薛宝钗世俗，追求现实功利；贾宝玉叛逆，追求诗性的完美，两人的共同特点是执着，如果两人能够互相理解也可以，可薛宝钗却总试图去改变贾

8、宝玉，所以两人在一块注定是悲剧。她希望宝玉求取功名实现自己青云之志，帮助薛家振兴家业，只可惜贾宝玉思想与她全然不同，她所做的种种努力只会加快贾宝玉离开她的速度。其实，薛宝钗将感情