普通书信概论

《普通书信概论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、普通書信概論目錄第一課雅各書概論第二課雅各書：貧富試煉的超越第三課雅各書：以不變應萬變第四課雅各書：信心與行為第五課雅各書：做個完全人第六課雅各書：親近神第七課雅各書：富足的審判第八課雅各書：彼此代求第九課彼得前書概論第十課彼得前書大綱第十一課彼前：堅固信心、面對爭戰第十二課彼前：基督徒與社會的關係（一）第十三課彼前：基督徒與社會的關係（二）第十四課彼前：基督徒行善受苦的意義第十五課彼前：對長老和年青信徒的勸勉第十六課彼后：追求靈命長進第十七課彼后：防備假先知第十八課彼后：基督必要再來第十九課約翰書信概論第二十課約壹：與神相交第二十一課約壹：三個場景第二十二課約壹：正確的行為第二十三課約壹：

2、七個試驗第二十四課約壹：正確的信仰第二十五課約壹：豐富的賞賜第二十六課約壹：坦然無懼（一）第二十七課約壹：坦然無懼（二）第二十八課約翰二書、三書第二十九課猶大書概論第三十課猶大書：持守真道第一課　雅各書概論背景雅各書的作者是耶穌的弟弟雅各，約在主后40－45年間于耶路撒冷寫成，對象是散居各地的猶太信徒，寫作目的是要提醒或矯正信徒在生活上的表現。本書沒有理論性或神學上的爭辯，都是論及基督徒實際的生活問題。當時的信徒面對的問題包括：社會階層之間的歧視，對有錢人和有權位的人的逢迎（2:1-4），貧窮人被控訴和被羞辱（2:6-7,13-16），有錢人詐騙奴僕和殺害正直人（4:13，5:6），弟兄們互

3、相毀謗和攻擊（4:11-12，5:9），個人之疑惑和不委身的態度（1:6-8，4:8），說誇大的話（3:1-12），言語和行為不一致（1:22-24，2:1-26，5:12），受苦難且失去忍耐和盼望（1:2,12-15，5:7-11），背叛社群（5:19-20）等。結構雅各書的結構鬆散，要明確地為它歸納出一個主題並不容易。全書較為明顯的兩個主題是“完全”和“智慧”，其中尤以“完全”為主。“完全”這個字在新約中出現過19次，單單在雅各書就有5次（1:4[2次]，1:17，2:25，3:2），而同一字根者有2次（2:8,22）。“完全”是雅各書中最重要的字眼，它經常與書中一些重要的詞語一起使用，

4、如工作（1:4，2:22）、智慧（1:5,17）、信心（2:22）和律法。3:2提及“完全人”，指在言語和行為上都沒有過失的人；2:22談到亞伯拉罕的信心因著行為得以“成全”；1:25則提到神的施予是“全備”的，就是那使人自由的律法，只要實行出來便可得福。在引言部分，作者先介紹本書的主題：要讀者、他們的社會和他們與神的關係達至完全和完整（1:2-4）。在整個論証的過程中（1:13－5:12），作者詳細闡釋主題內容，用一連串的對比來突出“分裂”和“完全”的不同範圍的事情，例如猶豫與信靠，聽道與行道的分割與整合，偏心與公平，心口不一與真誠，不受控制與受操縱的言談，與世界、魔鬼為友和與神為友，傲慢

5、的自誇與謙卑。整體來說，作者用正面的勸勉來反擊那些造成分裂與不和的反面行為，為的是突出“完全”和“聖潔”的標準。雅各特別注意人生三個互相關連的層面：個人、社會和宇宙哲學。這三個層面在人生中可以証實“不完全及污染”和“潔淨”這種進退兩難的經歷。神聖的天上的智慧與惡毒的地上的智慧，兩者的分別在于概念和社群兩方面。地上惡毒的智慧代表了一個不信的社群，信徒活在其中，作者要求他們保持不被玷染（1:27）。雅各表示，魔鬼（4:4-10）和一種屬地、屬血氣、屬魔鬼的地上的智慧（3:14-16）充滿著社會（1:27），令人產生自私的慾望（1:13-16，3:16，4:1-3）。相反的是神和天上的智慧的神聖賞

6、賜，那是潔淨、和平、完整和生命的源頭（1:5,12,17,18，3:17-18，4:4-10，5:13-20）。完全的律法、完全的忠實，就能夠確定個人的完全、社會的和諧、與聖潔的神合一。“你們親近神，神就必親近你們。罪人啊，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！”（4:8）總結雅各書有一個非常完整和一致的結構和主題：“完全”。作者利用關于個人和社會行為的反面判斷和正面勸勉的對比，貫串整卷書。第二課　貧富試煉的超越（雅1:1-11）雅各書是耶穌的兄弟雅各，在主后40年中期寫給一群散居于十二支派的信徒的。在逃亡和僑遷的處境下，他們遭到不少衝擊和考驗，包括貧富和貧人富人之間相處的問題（1

7、:9-11，2:1-13），信仰、信心與實踐的問題（1:19-25，2:14-26），論斷的問題（3:1-12，4:11-12），貪戀世俗的問題（4:1-10），被欺壓的問題（5:1-11），以及祈禱醫病的問題（5:13-18）等。雅各寫信給他們，安慰、教導他們如何面對凡此種種的“試煉”（1:2）。貧富試煉的超越“貧富”是一個相當突出的主題。在第1章，作者一開始便講及貧富逆轉的問題（1:9-11）；在第2章，