普通书信概论

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1、普通書信概論目錄第一課雅各書概論第二課雅各書:貧富試煉的超越第三課雅各書:以不變應萬變第四課雅各書:信心與行為第五課雅各書:做個完全人第六課雅各書:親近神第七課雅各書:富足的審判第八課雅各書:彼此代求第九課彼得前書概論第十課彼得前書大綱第十一課彼前:堅固信心、面對爭戰第十二課彼前:基督徒與社會的關係(一)第十三課彼前:基督徒與社會的關係(二)第十四課彼前:基督徒行善受苦的意義第十五課彼前:對長老和年青信徒的勸勉第十六課彼后:追求靈命長進第十七課彼后:防備假先知第十八課彼后:基督必要再來第十九課約翰書信概論第二十課約壹:與神相交第二十一課約壹:三個場景第二十二課約壹:正確的行為第二十三課約壹:

2、七個試驗第二十四課約壹:正確的信仰第二十五課約壹:豐富的賞賜第二十六課約壹:坦然無懼(一)第二十七課約壹:坦然無懼(二)第二十八課約翰二書、三書第二十九課猶大書概論第三十課猶大書:持守真道第一課 雅各書概論背景雅各書的作者是耶穌的弟弟雅各,約在主后40-45年間于耶路撒冷寫成,對象是散居各地的猶太信徒,寫作目的是要提醒或矯正信徒在生活上的表現。本書沒有理論性或神學上的爭辯,都是論及基督徒實際的生活問題。當時的信徒面對的問題包括:社會階層之間的歧視,對有錢人和有權位的人的逢迎(2:1-4),貧窮人被控訴和被羞辱(2:6-7,13-16),有錢人詐騙奴僕和殺害正直人(4:13,5:6),弟兄們互

3、相毀謗和攻擊(4:11-12,5:9),個人之疑惑和不委身的態度(1:6-8,4:8),說誇大的話(3:1-12),言語和行為不一致(1:22-24,2:1-26,5:12),受苦難且失去忍耐和盼望(1:2,12-15,5:7-11),背叛社群(5:19-20)等。結構雅各書的結構鬆散,要明確地為它歸納出一個主題並不容易。全書較為明顯的兩個主題是“完全”和“智慧”,其中尤以“完全”為主。“完全”這個字在新約中出現過19次,單單在雅各書就有5次(1:4[2次],1:17,2:25,3:2),而同一字根者有2次(2:8,22)。“完全”是雅各書中最重要的字眼,它經常與書中一些重要的詞語一起使用,

4、如工作(1:4,2:22)、智慧(1:5,17)、信心(2:22)和律法。3:2提及“完全人”,指在言語和行為上都沒有過失的人;2:22談到亞伯拉罕的信心因著行為得以“成全”;1:25則提到神的施予是“全備”的,就是那使人自由的律法,只要實行出來便可得福。在引言部分,作者先介紹本書的主題:要讀者、他們的社會和他們與神的關係達至完全和完整(1:2-4)。在整個論証的過程中(1:13-5:12),作者詳細闡釋主題內容,用一連串的對比來突出“分裂”和“完全”的不同範圍的事情,例如猶豫與信靠,聽道與行道的分割與整合,偏心與公平,心口不一與真誠,不受控制與受操縱的言談,與世界、魔鬼為友和與神為友,傲慢

5、的自誇與謙卑。整體來說,作者用正面的勸勉來反擊那些造成分裂與不和的反面行為,為的是突出“完全”和“聖潔”的標準。雅各特別注意人生三個互相關連的層面:個人、社會和宇宙哲學。這三個層面在人生中可以証實“不完全及污染”和“潔淨”這種進退兩難的經歷。神聖的天上的智慧與惡毒的地上的智慧,兩者的分別在于概念和社群兩方面。地上惡毒的智慧代表了一個不信的社群,信徒活在其中,作者要求他們保持不被玷染(1:27)。雅各表示,魔鬼(4:4-10)和一種屬地、屬血氣、屬魔鬼的地上的智慧(3:14-16)充滿著社會(1:27),令人產生自私的慾望(1:13-16,3:16,4:1-3)。相反的是神和天上的智慧的神聖賞

6、賜,那是潔淨、和平、完整和生命的源頭(1:5,12,17,18,3:17-18,4:4-10,5:13-20)。完全的律法、完全的忠實,就能夠確定個人的完全、社會的和諧、與聖潔的神合一。“你們親近神,神就必親近你們。罪人啊,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!”(4:8)總結雅各書有一個非常完整和一致的結構和主題:“完全”。作者利用關于個人和社會行為的反面判斷和正面勸勉的對比,貫串整卷書。第二課 貧富試煉的超越(雅1:1-11)雅各書是耶穌的兄弟雅各,在主后40年中期寫給一群散居于十二支派的信徒的。在逃亡和僑遷的處境下,他們遭到不少衝擊和考驗,包括貧富和貧人富人之間相處的問題(1

7、:9-11,2:1-13),信仰、信心與實踐的問題(1:19-25,2:14-26),論斷的問題(3:1-12,4:11-12),貪戀世俗的問題(4:1-10),被欺壓的問題(5:1-11),以及祈禱醫病的問題(5:13-18)等。雅各寫信給他們,安慰、教導他們如何面對凡此種種的“試煉”(1:2)。貧富試煉的超越“貧富”是一個相當突出的主題。在第1章,作者一開始便講及貧富逆轉的問題(1:9-11);在第2章,

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