对语文教学若干实质问题的思考（一）

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1、对语文教学若干实质问题的思考（一）　　许序修　　思考、理清语文教学的一些实质问题，对深化语文教学改革，提高语文教学质量和效率，建设21世纪的语文教学很有必要。对此，笔者试图通过自己的思考，分析若干语文教学的实质问题，与广大语文教师和语文教育工作者共同探讨。　　根据哲学史分析，科学与人文原本是统一的；从科学史分析，科学的现代演进，使科学和人文不论在理论上或是在方法上，两者都是日益渗透，以至难以区分。尽管科学家与人文学者互相指责，彼此论争从未间断，如霍根宣布《科学的终结》，索克尔视人文研究为“泡沫艺术”等等，但事实上，科学与人文不外是理论的逻辑结构和方法的认识结构上

2、的不同，只要从实践意义的高度上去寻索，我们便不难发现，它们有着普遍性的特征：一是在实践中都具有预见性、解释性；二是都存在道德价值观问题；三是其目的和旨归都是为了洞悉、改造世界，推动人类社会的进步与发展。据此，科学与人文的统一成为可能。　　近几年的语文界，科学主义与人文精神的论争也此起彼伏，胜负难分，原因在于未能准确把握语文是思维、交际的工具，也是表达思想和精神的工具。人的思维和交际，无不自然流露出思想和精神，故“思想、语言、文字，三样其实是一样”⑧的，它们共同反映了语文的本质，使得人们通过语文学习获得科学的、人文的素养也成为可能。事实上，语文作为最重要的交际工具

3、、最重要的文化载体，是人类文明程度的标志，经验文化的结晶，渗透在语文里面的无不包容科学的、文化的、艺术的、军事的、医学的、宗教的、哲学的等等人类把握世界的方法方式，无不蕴含着经验的、幻想的、逻辑的、直觉的、价值的、审美的、信仰的、理想的等等人类认识世界所产生的理智和情感。　　正如N·库珀指出的：“每一种人类的努力，每一种活动，每一种艺术，每一种科学，都是人类和世界之间的一种独特联系的产物。”⑨就像《资本论》的诞生一样，是马克思结合自然科学研究社会科学的辉煌成果。《资本论》既是一部科学技术史，也是一部精神文明史，如果马克思不懂数学和自然科学，也就难于完成《资本论》，

4、也不可能成为划时代的伟大思想家。这充分证明，如果语文教师能够引导学生科学地掌握、运用语言文字这一工具，那么，学生就会自然而然地在语文中受到科学精神和人文精神的熏陶。　　如学习《人民英雄纪念碑》一文，从科学的角度，那精湛的雕刻技艺和高超的建筑艺术，教人领略到智慧和科学的魅力；从信仰的角度，那感人至深的碑文和催人奋进的画面，令人领悟到民族的解放、祖国的强盛来之不易。再如面对当代电脑技术、克隆技术、通讯网络技术等高新科技的层出不穷，高科技犯罪、生态环境变劣、核战争威胁等也接踵而来的现实，让人既获得了对科学的进一步认识，也正视了科学技术与道德价值不可分离的事实，从而认识到

5、科学技术与道德价值有机结合的重要性、迫切性，这实际上便是追求科学精神和人文精神的统一。　　由此可见，语文是语言、文化的统一体，语文的工具性和人文性是统一的。“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文性，绝不是排斥它的科学精神；说语文学科具有工具性，也绝不是削弱它的人文精神，不存在限制这一个、张扬另一个的问题，应沟通交融，互渗互透”⑩。[1][2][3]