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1、巢湖市2009/2010学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,考试时间是150分钟。总分150分。在答题卷上作答,在试题卷上答题无效。第Ⅰ卷阅读题(66分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。紫微山王乔洞是一个天然石灰岩溶洞,洞里的石刻佛像是利用自然壁面雕刻的。从王乔洞周围的地理环境看,当时雕刻佛像,不仅考虑了天然峭壁与幽静优美的自然景色特点,还注意到依山面水与自然溶和一体。王乔洞相传是西周灵王太子晋炼丹得道的地方,《列仙传》记:“王子乔者,周灵王太子也,好吹笙,作凤凰鸣。”《
2、巢县志》记:“王乔洞在紫微山中。”其实王乔洞一开始叫紫微洞,现存洞内的宋代绍圣二年题记有“居巢紫微洞天”可以为证。由于王子乔的名气很大,后人于是把紫微洞改名为王乔洞了。王乔洞中的石刻佛像为浮雕。由于石灰岩钟乳发育较快,所以一些佛像的表面已蒙上了一层钟乳石。洞室的底部比较平坦,洞的两侧壁上雕刻佛象,多集中在洞口附近。成排雕刻,佛像都比较小。现存佛像和动物石刻约520尊,仅有一个观音形姿完整,其余佛像都被凿去头部,但佛像身体其余部位保存完整,依然可见生动的造形:有的双手合拢盘膝而坐,有的身体端正双手下垂,也有的一手抚摸踡曲的膝部。这批佛像的创造年代在文献和碑刻中
3、没有明确记载,只能根据佛像的造型与残存碑刻和地方志书来加以探索。《江南通志》:“紫微观在金庭山下,遗址犹存,宋末迁入城。”隋以前没有紫微观,王乔洞佛像的出现与紫微观的建造有很大关系,隋唐时期佛教进入鼎盛时期,全国纷纷建寺、雕刻佛像,在紫微观出现之前,王乔洞中是不会突然出现佛像的。现存佛像也呈现出隋以后的雕刻风格,观音像丰满圆润;武士像身穿铠甲,形象威严;观音像下的莲花座和云气纹都是隋唐盛行的风格。所以王乔洞佛像出现时间应在隋代以后。王乔洞现存佛像为什么会出现“凿佛头”现象呢?历史上发生过多次毁佛事件,周武帝和唐武宗时期都曾灭过佛,毁去寺院,僧众还俗,而象王乔
4、洞的佛像被凿去头部的现象却是不多见的。宋太祖为了获得南方士族的支持,采取了保护佛教的措施。在统治阶级大力提倡的时候,王乔洞是不可能被有组织有计划的行动所破坏的。因此佛头被凿只能是宋以后发生的事情,联系到紫微观宋末从此迁走的事实,可以确认王乔洞佛像的出现与紫微观的出现有密切关系,佛像的被破坏与紫微观的迁移也有相当大的关系。明崇祯时进士叶世彦曾描写过王乔洞的荒凉败落:“断壁莓苔冷,冲寒又此登,泉枯深见石,刹古寂无僧。”说明自从紫微观迁走以后,曾经盛行一时的王乔洞石刻逐渐为人忽视而开始破损。综上,佛头被凿的时间应定在宋末到明初,明朝刚刚建立之时,是不可能发生大规模
5、毁佛事件的,明太祖朱元璋自己就是和尚出身。至于“巢县志”关于刘伯温“凿佛头”的传说,可能就是因为凿佛头的时间距离明初不久,便把反佛附会到刘伯温的身上,致使这一事件增添了传奇色彩。(节选自《巢湖风物志·王乔洞石窟探索》)1.从原文看,下列关于王乔洞“石刻佛像”的表述不正确的一项是(3分)9A.王乔洞石刻佛像是利用自然壁面雕刻,雕刻时考虑了天然峭壁、景色幽静优美、依山面水等方面因素。B.王乔洞一些石刻佛像表面蒙上了一层钟乳石,是石灰岩钟乳发育较快的原因。这些石刻佛像为浮雕。C.王乔洞佛像雕刻在洞口附近两侧壁上,洞内所有佛像都被凿去头部,但佛像身体的其它部位保存完
6、整。D.王乔洞石刻佛像的造形姿态多样,以手的姿态为例,有双手合拢的、双手下垂的、一手抚摸踡曲的膝部的。2.下列对原文内容的理解,不正确的一项是(3分)A.文中紫微洞,是紫微山的一个天然石灰岩溶洞,相传是西周灵王太子晋炼丹得道的地点。B.进士叶世彦描写王乔洞的诗,说明明朝崇祯时王乔洞已经十分荒凉,但未说到石刻怎么样。C.历史上发生过多次毁佛事件,曾毁去寺院,而象王乔洞的佛像被凿去头部的现象不多见。D.可以确认王乔洞佛像的出现与紫微观的出现有必然关系,佛像被破坏就是紫微观迁移造成的。3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(3分)A.王乔洞始名紫微洞,因为王
7、子乔“好吹笙,作凤凰鸣”,所以后人把紫微洞改名为王乔洞了。B.王乔洞佛像出现的时间作者仅是从观音像丰满圆润,像下的莲花座和云气纹,武士像形象威严等等雕刻风格方面推断出来的。C.《巢县志》中刘伯温“凿佛头”的传说,可能就是因为刘伯温实际凿佛头的时间距离明初不久。D.明朝刚刚建立时,不可能发生大规模毁佛事件,王乔洞凿佛像头时间应在宋末到明初的一段时间。二、诗文阅读(32分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。荆轲遂见太子,言田光已死,致光之言。太子再拜而跪,膝行流涕,言曰:“丹之私计,愚以为诚得天下之勇士使于秦,窥以重利;秦王贪,其势必得所
8、愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,
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