汉语言文学与国民修养刍议

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1、汉语言文学与国民修养刍议中国传统文化的复兴已是不争的发展趋势，而汉语言文学作为中华传统文化的代表之一，必将被更多的人更多的国家所热捧，下面是小编搜集整理的一篇探究汉语言文学与国民修养的论文范文，欢迎阅读查看。　　：汉语，是中华民族的母语，它不仅是一种社会交际工具，也是中华文化的重要载体和组成部分。中华文化源远流长、博大精深。汉语言作为华夏文明的结晶，无论是在语音、文字，还是在词汇、语法上，都沉淀着中华民族世代累积的文化成果，充满了丰厚的人文精神.本文就国人的思想道德和学识、艺术等修养的积淀与提升等方面略论国民所应具备的基本素质。　　关键词：汉语言;文学;国民素质;修养　　引言　　汉语

2、言文学是传统的人文科学，它通过研究中国语言的词语、句法，赏析古今诗歌、散文、小说等众多的文学作品，能够体现人文的精神理念与人文素养，承载着汉语与中华文化的精华。汉语言文学的主要内容就是中华文学文化的积淀，是对人类的一种认识，用以承担起教育教化国人的道德、文化修养之重任。而汉语言文学的学习，可以培养我们对自由精神的追求和感悟，对美的欣赏，对情感、人格的陶冶，对生命价值的体验等。　　一、汉语言文学注重了人的本质、人的需求和人类自身的完善发展　　(一)人文精神的体现　　汉语，是中华民族的母语，它不仅是一种社会交际工具，也是中华文化的重要载体和组成部分。中华文化源远流长、博大精深。汉语言作为

3、华夏文明的结晶，无论是在语音、文字，还是在词汇、语法上，都沉淀着中华民族世代累积的文化成果，充满了丰厚的人文精神。　　(二)人文素养，承载着汉语与中华文化的精华　　譬如，你既可以从负荆请罪、破釜沉舟、三顾茅庐、逐鹿中原、黄袍加身这些成语中纵览华夏历史风云，又可以从金蝉脱壳、调虎离山、声东击西、暗度陈仓、将计就计中领略到中华祖先的智慧和胆识，还可以从极乐世界、大彻大悟、因果报应、临时抱佛脚等语中了解中国人的宗教信仰，也可以从旗袍、马褂、火锅、饺子、窑洞、四合院、轿子、乌篷船之类的词语中看出汉民族所特有的一些衣食住行方式和生活习惯。如此等等，不胜枚举。当我们学习汉语言的时候，无不为中华民

4、族博大精深、奥妙无穷的语言和文化所感染、所折服。从这个意义上讲，学习汉语文的过程，同时也是掌握、继承和交流中华民族优秀文化的过程;汉语文学习，决不等同于单纯的语言文字的学习。我们不仅要学习语言运用的艺术、技巧，还要关注语言背后的文化体会中华文化的丰厚博大，不断吸收民族文化的甘甜乳汁。　　二、汉语言文学与人的修养　　不同的人，有不同的气质，也就有不同的修养。有的人见义勇为，有的袖手旁观，有的人好逸恶劳，有的勤劳肯干，这就说明了修养有不同的性质和不同的表现。各式各样的修养，在总的要求上，却有一个质的规约：那就是向真、善、美方向发展，这正好和文学的追求一样。文学的追求，客观上来说，本质上也

5、就是人的修养的追求。下面分别从几个方面加以论述：　　三、汉语言文学与思想道德修养　　文学，是至真至善至美的天地。只要进人到文学的殿堂，你就会被其所有美好的东西所包围。文学能提高人的道德修养。修养，首先就是修，有什么样的修为，就有什么样的素养。人的后天模仿性很强，不管是对好的事物还是坏的事物。人区分好坏的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基础上形成的。因而，我们可以从浩如烟海的文学作品中学习和借鉴到取之不尽、用之不竭的精神营养，并用以指引和驱动生命的车轮，不断走向日益高深的精神境界。　　四、汉语言文学与学识修养　　对于人的学识修养，孔子《论语》中的第一句话就是学而时习之，不亦说乎?可

6、见思想家都非常重视人的求知学习。人的追求知识是本性的需求，由低级到高级，由个别的、具体的到普遍的、抽象的，逐渐达到更高的知识境界。孔子论述中，文、学、习等都属于求知学习的范畴。由此推而广之，中国人的本性中求学之心占据了重要的地位，而作为中华民族悠久历史文化的缩影，自成体系又相当完善的汉语言文学，凭借其所蕴涵的厚重的文化积淀、琳琅满目的文学作品以及高尚的人文素养，又正好为如饥似渴的国人满足了丰富多彩的精神需求。如今对于文学书籍的海量阅读不仅可以开阔视野、提高知识能力，更有助于我们在不知不觉中形成个人思想、培养高尚的品德和情操。正如中华传统教育必读之第一课《弟子规》天天落实，多多受益一样

7、。尤其是通过广泛涉猎汉语言文学作品，我们得以从各种汲取大量有关人文科学的丰富知识成果，并将之内化。　　五、汉语言文学与艺术修养　　对于人的艺术修养，我国历史上著名的教育家、思想家孔子曾经明确指出过，人的修养兴于诗，立于礼，成于乐(《论语泰伯》)。他非常重视《诗经》教学，说：不学《诗》，无以言。由事而观之，在中国传统文化愈加成为国家主题，弟子规成为了长幼必读的第一本好书.并逐步被世界所接受的今天，琴棋书画四艺的光环再次成为了众多青少年热捧的对象，如此的潮流正