《牛郎织女》课件

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1、牛郎织女戴文赛关于民间故事民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。孟姜女哭长城四大民间故事相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥

2、寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。白蛇传宋朝时期，蛇妖白素贞，为了报答书生许仙前世的救命之恩化为人形，后遇青蛇精小青。白素贞施法，施计与许仙相识，并嫁与他。婚后和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙按法海的办法让白素贞显出原形，自己却被吓死。白素贞取仙草将许仙救活。法海将许仙软禁至金山寺，白素贞小青与法海斗法，水漫金山寺，殃及了其他生灵。白素贞触犯天条，在产子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭

3、母，将母亲救出，全家团聚。梁祝传奇传说祝英台女扮男装去求学，认识了同学梁山伯，两人志同道合，结拜成兄弟，三年同窗，情深意长。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。相传，很久以前有一对恩爱夫妻，丈夫牛郎是个家境很贫寒的放牛郎，妻子本是天上的仙女，后来因羡慕人间生活而私自下凡嫁给了牛郎。后来被

4、王母娘娘知道，派天兵将织女捉拿回天上，牛郎知道后连忙去追。正当快追上的时候，王母娘娘突然拿出头上的金簪一划，在牛郎和织女之间突然出现了一条天河阻隔了牛郎和织女，这条天河就是天上的银河。牛郎织女就这样夫妻俩被银河所隔，一个在东，一个在西，平时不能相会，但允许他们在每年的七月初七跨过鹊桥相聚。这就是人们常说的牛朗织女鹊桥相会的故事。认识作者戴文赛，29岁获英国剑桥大学博士学位，历任中央研究院天文研究所研究员、北京大学教授、南京大学教授，1954年任南京大学数学天文学系副系主任，1962年任该校天文系系主任，20世纪60年代前期，提出宇观这一新概念，阐述微观、宏观、宇观三个

5、不同层次间的差别和联系，开创了中国天文学哲学领域中对宇观过程的特征和规律的研究，为国家培养了大量天文人才，其中许多人已成为我国各天文台站的骨干力量。织杼zhù织纴rèn迢迢tiáo星宿xiù纤xiān云玉簪zān银潢huáng祭祀sì三垣yuán识字释词初读课文、思考问题1、本文可以分为几个部分？2、本文是一篇说明文，它说明的内容是什么呢？3、作者围绕牛郎织女星都写了哪些内容？第一部分（1—7）介绍中外有关牵牛织女星的神话传说,引出关于星的故事。第二部分（8—12）由牵牛织女星那富有诗意的民间故事和神话，转入对其天文真相的科学说明。位置、移动速度、大小、亮度、质量、距

6、离牵牛星（牛郎星）、织女星说明对象(内容）合作探究1、文章介绍的是天文学的知识，但是第一段和第二段的前半部分都是在引经据典介绍牛郎织女的传说，这样写有什么作用？引用神话传说作用是增强说明的趣味性、文学性，引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。2、第二自然段中有对天鹅星座的描绘，它是多余的吗？该材料似乎是可有可无的败笔，但正是本段结尾的一句“天鹅在银河里漂游”，描绘出了一幅郎牧女织的美丽画卷，构思巧妙，出神入化。第1~2段：介绍“牛郎织女”故事由来鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若

7、是久长时，又岂在朝朝暮暮。承上启下，为文章增加了文学色彩，增强了语言的生动性，使文章引人入胜。2、阅读（4—6段），思考：这部分的写作内容可不可以删掉？为什么？说明我国许多人相信牛郎织女七夕相会的故事，而且被编成了京剧、话剧和地方戏。作者娓娓道来，使读者在读故事的同时明白了事理。作者巧妙运用过渡段，由至今还有人相信牛郎织女七夕相会的故事，转入从科学的角度说明牛郎织女星，这样的结构可激发出学生极大的求知欲和对科学的探究，体现了作者用段的匠心和提倡科学的精神。第3~7段：介绍“牛郎织女”故事的演变第八自然段在文章结构中的作用？承上启下由民间传说故事的说明