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时间:2018-10-16
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1、教育哲学改革构建融合研究论文(共4篇)第1篇:论宽容与热情兼备的教育哲学人无完人;人非圣贤孰能无过?……这些耳熟能详的话,无不指向一个语词——宽容。无论人们是否有意识地以此自律,也无论能在多大程度上做到这一点,至少人们很容易就此达成共识。非旦没有完人,也没有尽如人意的时代。然而,人们对时代却很难克制抱怨,或者索性随波逐流,这极大地制约着文明的脚步。尼采对此早有发觉,他的应对策略是——“在自己的身上,克服这个时代”理想国编:《理想国的话:在自己身上,克服这个时代》,桂林:广西师范大学出版社,2015
2、年。。教育是一个时代文明的核心,置身大学教育前沿的教师,面对教育困境,应该有尼采的气度,宽容而又不失改变世界的热情。经典哲学作为通识课被编进中国本科课程方案,走进大学课堂,最初是借了ISEC项目的助力,迄今三年多过去了,正是总结反思的好时候。ISEC项目办连续两年在暑假期间组织相关老师远赴美国进行教学交流,在课堂内容的设置、传授知识的模式、教学理念的沉淀、教师的个人发展等方面引起不小的震撼,为国内的大学教育输入了并继续输入着新鲜的血液。哲学不是蒙大拿大学的强项,一连三周的课,只有最后一堂是哲学课,
3、然而又可以说没有一节课不与哲学息息相关,都以不同的方式,从不同的侧面,阐释了关于教育的哲学。哲学是解读世界矛盾的学问,如今所有的学科都曾是哲学这个母腹中的婴孩。正是在这三周的时间内,我重新将身份置换成学生,从教师和学生两个角度反思教育,理清了自己的教育哲学。一、所谓宽容与热情美国蒙大拿大学的Dr.DanielLee在讲ResearchinPedagogy时让大家饮水思源,回顾受教育的历程——小学、初中、高中及其以后,阶段不限,选出最打动自己的一位老师,并用一两个词概括他。最打动我的是高中语文老师杨
4、东秀,我用Tolerance(宽容)和Enthusiasm(热情)概括他留给我的印象。Daniel对此莫名究竟,要求解释。我举例说明,有一次杨老师提问我,正赶上我走神儿,站起来答非所问,一开口就贻笑大方。杨老师不落俗套,没有训我,反而警告嘲笑我的同学说:“让别人把话说完,天不会塌下来。”“让别人把话说完”,尊重别人说话的权利,不论他说得怎样,这就是宽容。没有听的耐性就没有真正懂得的可能;没有海纳百川的气度就没有集思广益的机会。这一点在通识教育(generaleducation,orliberale
5、ducation)中表现尤其明显,哲学问题和文学问题的答案必须是开放性的,不然就成了一潭死水。百度百科把通识教育解释为“在现代多元化的社会中,为受教育者提供通行于不同人群之间的知识和价值观”。通识教育起源于19世纪,并被纳入大学教育的范畴,旨在弥合学术分科细化带来的知识割裂,完善人才欠完整的局面,培养能独立思考的完整的人,至20世纪广泛成为欧美大学的必修科目。“通识教育”这个提法在中国最早始自1980年代中期的台湾,并与中国传统的通识教育思想——“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”“博览古今
6、为通人”等——迅速融合。统观中西,自有通识教育至今,研究和讨论不断,表述各异却也不乏共识。共识是人类智慧的结晶,也是人类文明有待突破的局限,确切地说,通识教育不能止于兜售“通行于不同人群之间的知识和价值观”,而是必须立足于提高学生对思想力的认识,帮助学生形成自己的思考模式,“重视思考模式的力量,并培养人的思考力,这才是高等教育应有的目标”Tolerance雖然不关乎天塌与否,却是树人大业的基础工程,根基不牢则大厦易倾。和Tolerance一样蕴藏着巨大力量是Enthusiasm,两者共同构成推动教
7、育前进的关键因素。据说杨老师在退休前的最后一节课结束时,对着讲台下的学生深深鞠躬,泪落如雨,台下掌声雷动。我虽然不在现场,听到这个消息时宛如身临其境,感动万分。对杨老师而言,讲台不仅是个工作地点,还是生活的地方,是生命绽放的地方,他把自己从事的工作当作生命中不可或缺的一部分,这就是工作的热情。有这个热情和没有这个热情,工作的状态悬殊很大。教师对学生不够宽容的根本原因莫过于在现实面前背过脸去,拒绝理解和接受,而宽容却要人直面现实,理解并接受现实,进而超越现实。美国蒙大拿大学的Dr.BillMcCay
8、self.拒绝愚弄和践履宽容是一套哲学的两个方面。BillMcCa为核心的教育哲学,是旨在触及教育根本的理论探索,有着值得期待的理性力量,如果说“理论上的荒唐有时导致实践上的残暴”“Absurditiesesleadtobarbaritiesinpractice.”IsaiahBerlin,ThePoindsforthefuture),涉及纪律、综合、创造、尊敬、伦理(theDisciplinedMind,theSynthesizingMind,theCreatingMind,th
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