海子论文.doc

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1、以梦为马，诗意栖居——浅谈海子的精神追求及诗歌内涵【内容摘要】本文围绕诗人海子的精神追求及其诗歌内涵展开，主要论述了海子渴望回归乡土的赤子情怀和其对生命和诗歌艺术的互融，对人类生存本质的思考，探讨了海子的诗歌对于当下人们生存和精神境况的意义。【关键词】海子精神追求回归乡土赤子情怀诗歌内涵生命和艺术互融海子，一个真正意义的孤独者，以梦为马走在世人意识的前面；海子，一个深刻纯粹的王诗者，撇开了任何功名利益以王的姿势写诗；海子，一个生前灰色死后成仁的梵高者，最终融入了他深爱的土地。老师讲述海子时，我哭了。为他生前的孤独，他的不被理解。海子，他是个诗人，诗人都是疯子。但其实世界才是疯的，诗人看

2、透了世界，却成了疯子。当他的“面朝大海，春暖花开”成为乌托邦一般的虚幻时，海子卧轨了，“我走到了人类的尽头”，海子的死无疑是80年代理想主义的终结。当他躺在冰冷的铁轨上，眼看着火车呼啸而来，他嘴角应该带着笑吧，对于一颗投掷向永恒的心灵来说，时间的存在仿佛并不重要，因为他自己心里明白，可以用钟表来计算的并非是真正的时间，肉体的消殒并不意味着灵魂的死亡，恰恰相反，也许就是从那时起，他才真正找到出路，开始了属于自己的旅程。海子是一个神话。随着时间的推移，这个曾经被人怀疑和嘲笑的神话也变得日益完整和庄严。在世人精神日益颓萎，于现实愈感迷惘和无助的今天，我们不得不一再回转过头，去寻找那双似乎总在

3、迎面撞来的明亮而灼热的眼睛，去发掘并感悟他的精神追求及诗歌内涵。精神追求：回归乡土的赤子情怀在阅读海子时，一条生命燃烧的轨道铺展开来，这个急切渴望从生命灾变中抢救东西的人继承了枯槁的外表：蓬乱的头发和潦草的面孔，这是内心燃烧后而诉诸外表的。海子生于农村，长于农村。呈现在我们脑海的海子总是这样一个抒情主人公形象：来自农村，对大地、村庄及土地上的生命有着天然的情感联系，正如《活在珍贵的人间》中他写道的：“我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块。”农村成长的经历赋予了海子那种从农村生长出来的孩子所独有的淳朴、憨实和对土地，农村，大自然的深厚感情。大山，河流、麦子，天空等粘有乡土气息的大自然元

4、素都在海子的记忆里扎下了深深的根，它们是海子一辈子留恋不已的乡土情结。大地的爱是无私的，是博大的，也是宽容的。生活在这样美丽而多情的环境里的海子，感染了生养他的土地、亲人的质朴善良的品性和率真宽厚的爱，初步形成了他善良、质朴、自强的性格和情怀。每一个接近他的人，每一个通读过他的诗篇的人，都能从他身上嗅到四季的轮转、风吹的方向和麦子的成长。泥土的光明与黑暗，温情与严酷化作他生命的本质，化作他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言，仿佛沉默的大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大地的嗓子。乡土是海子生命的底色，回归乡土是其一生的理想与追求。海子诗中所描绘的乡土其实是一个远离现实的乌托邦世界

5、。海子对农耕文化痴迷沉醉，对大地有着永远割舍不断的情结。他的诗是农业文明最后的一抹余辉，凄惨却美丽。“从明天起,做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所大房子，面朝大海，春暖花开……”这是我最早接触到也是最喜欢的一首海子的诗。在看似快乐的叙述中，海子却写尽了内心的孤独、哀伤与绝望。海子所渴望的幸福，看似切近，实则遥远，它仿佛就握在手中，然而，却又永远不会真正兑现。海子一度向往的远离尘嚣，回归乡土的美好生活与世俗拥挤的现实相去甚远，他一直企图摆脱尘世的羁绊与牵累，可尘世却对他穷追不舍。他所追求的“面朝大海，春暖花开”的超脱精神境界在现实之中是注定要碰壁的。

6、“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福……”在海子的笔下，每一条河，每一座山都成了活生生的形象，人与人之间也无不充满和谐与温暖。在这里，海子表面上是在“愿你”，事实上也是在“愿我”，“愿我们自己”。然而，这一切不过是海子在绝望中为自己描画的一幅美丽的“乌托邦”，为自己设计的一个理想的“桃花源”。他以反讽的笔触，清晰地摹写出了人类的美好愿望，但又随之把它轻轻地否定和毁灭。“我只愿面朝大海，春暖花开”，“只愿”二字有力地道出了海子对于孤苦现实的无奈与逃避，这辈子，在尘世里，海子是得不到他想要的幸福了，于是，在

7、走到人类尽头以后，海子毅然选择了抛弃这个同样抛弃了他的尘世，以身殉道，用自己高贵的生命去证明和烛照生存的空虚。或许，在他投向的另一个世界里，会有他的“面朝大海，春暖花开”。诗歌内涵：生命和艺术的互融思考生存的本质和意义怀着回归乡土的赤子情怀，海子选择了诗歌。他的精神追求促使他做一次次以感受生命和存在价值为使命的青春远行。在这个世界陷于贫困的危机境地之际，唯有真正的诗人在思考着生存的本质，思考着生存的意义。而海子就是这样一位诗人，他不计世俗的功利