浅析龙应台之《相信不相信》.doc

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1、浅析龙应台之《（不）相信》摘要:二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。很多东西，有些其实到今天也还相信。也有二十岁前不相信的，现在却信了。相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。关键词：在父亲逝世之前，龙应台先生极爱站在高处，审视批判这个社会。而五十六岁的她，意识到时间的流逝，时光的流水把她的心洗涤得越来越细腻而温婉。她开始从审视公共领域时异常犀利转型为关注私人领域。没有“龙式龙卷风”的社会议题，不关万千世界，无关国家大事。2004年，父亲的逝世,让她从未经历过任何至亲的死亡，体味到人生如同“暗夜行山路”。作为从大陆到台湾的移民，龙应台没有其它家族亲人。父亲过世、母亲失忆，儿

2、子的离开、成长迫使作为女儿与母亲的她要独立。龙应台是作家，是学者，是官员，但也是女儿，是母亲，是姐妹，并未忽略女性特有的生命感悟，而且在其笔下更耐玩味。通过这些事，她开始理解个人生命中最私密、最深埋的“伤逝”和“舍”。曾经的相信，是因为没有经历；如今的相信，是更多体验的结果。《（不）相信》是一篇散文，结构灵活随意，但它却散而有序，散而有凝，龙应台先生侃侃议论，信笔所至的描写内容都贯穿于精深的思想感情的红线上，虽然落笔似不经心，但却紧扣主题，抒发了自己的情怀。有人称龙应台先生“刁钻”，原因在于她的表达的机巧。应台总是用细节去表现整体。文章中，以多个“曾经相信、、、、、、”“譬如”做排比，读来

3、娓娓动听，多个细节环环相扣，向纵深处伸展，直入人的内心。她给我们一种别样的视角和发现，普及的常识用独特的细节和角度去表现，但又却带上了鲜明的个性色彩。文字犀利针针见血，却不能遮掩其在思想评论上的深刻性。龙应台叙述质朴，有款款深情，也有万丈豪气，有些冷，也让你温暖无比。她对时间的无言，对生命、对亲情延续与生死别离的思考，如花枝春满，让人悲喜交集。刚柔之间，漫溢出幽微与深邃，文笔优美而细腻，具有凝练性，用字用句简短，没有复杂的句式，易读，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上，让人不禁为之唏嘘。从文学作品的文学形态来看，《（不）相信》归属于批判现实主义文学。在客观现实

4、生活中，在国内集体心灵旅程里，人们一路走来面对的最大关卡，是‘相信’与‘不相信’之间的困惑、犹豫，和艰难的重新寻找”。如随时间的变化对这些“文明的力量”、“正义”、“理想主义者”、“爱情”以及“海枯石烂作为永恒不灭的表征”认识上的变化，是龙应台先生在现实生活中长期的阅历，发现了人与人，人与环境中的关系，体味出世界真实。表现出对现实的富有理智的暴露和批判。极大满足了读者要求认识周围世界的审美愿望，也表达出了自己与读者同样的迷茫，使读者产生了强烈认同感。不同的解读体现出不同的文化价值观、关注面和性情志趣。这，恰恰是对龙应台最好的安慰。有人说龙应台的文章倾向中国式现代哲学思潮，她解剖着相信来不相

5、信，有种叫辩证法的东西告诉我们,没有任何事情是绝对的,大部分事情都是历史局限性的，沿着常人的路指向远方，它就仿佛空气般无处不在地印证在你生活的每时每刻。再犀利的笔也有难以言尽的时候，龙应台先生心路的曲折我们无法尽览，但对亲情和人情，她心底的凄清与渴望，却用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意。再难让人忘怀。她的笔，触及人心中最柔软的地方，哀而不怨。于惆怅中仍抱有一种“孤独面对，素颜修行”的积极和坚定。在公共领域针砭时弊风骨凛然，在私人的情感上，对亲人、朋友乃至身边物事都温情脉脉。刚和柔，感性和知性，宏大和细微得到更好的融合。年龄越大让我们幻想空间越狭小。在是与非之间，我们放弃了原有的原则，更多

6、的选择了中间地带。生活或许就该如此，曾经以为那一刻就是永存。久久依然回味那行里间的余味，忍不住有感伤年纪的悲哀。明了用21岁的心态并不能完整地感受它所带来的岁月伤痕，可还是不能够放下。我们到底相信了什么曾不信的，又不信了什么曾相信。然而时间的力量终于向我们证实世上唯一的不变的就是变化本身。在他人眼中的我们，也变的含糊不清了。所以我开始敬畏时间，尘世间每一个人、事、物都逃不过它的打磨。然而，经历过就好。·文献《相信不相信》来源：晚霞2010.12