iphgel大圆满与大手印的证悟历程

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1、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。－－泰戈尔大圆满与大手印的证悟历程---乔美仁波切教授：记录：俊珠嘉措喇嘛中译：丹增嘉措活佛＜一＞南无玛哈木扎呀！布呀萨嘎喇嘛（即俊珠嘉措喇嘛）！请注意聆听！在获得大手印与大圆满双运的窍诀，或者仅仅得到其中之一的教诲之后，对上师呈以证悟供养。上师对你之所证给予肯定，并指示不要放弃现在的修持，应继续保任下去。有了一定的修行体验，千万不要毫无自主，放逸懈怠，应该到寂静的地方去修行。在山间林下，最好独自而处。如果周围有其它人，就不

2、要经常见面，应当掩关修行才是。要知道，断除一切戏论是极其关要的！如果自心贪执世间戏论法，扶亲灭敌，巧取豪夺，聚敛财物，就应当警戒自己：以前，自己奔波忙碌，毫无意义地操劳世间琐事繁务，导致如今仍然漂泊在生死轮回——今生今世直至今日都在辗转劳作，纵使千辛万苦也未能如愿以偿……从此以后，在没有获得良好修证之前，即使饿死也不谋取衣食财物——应当发下如此坚定誓愿！如果执着于知识学问，就应该警戒自己：这些全是为了谋求现世名利地位，其目的就是获得财势眷属而已……我不是为了追求今世的短暂快乐，而是追求长远的安乐——获得究竟圆满佛陀之果位。单凭学问渊博就能获证佛果，那么外道班

3、智达们（智慧广大的智者）为何没有成佛呢？仅依天花乱坠般的口头讲法能够生起殊胜之证悟，那么整个卫藏地区都名重一时的众多大格西们（博通佛法的学者），为何还要拜倒在具有证悟的上师座前，从零开始——接受心的动与静的指示呢？因而应当放弃希求获得丰富知识的心念。在想要翻看书籍时，应该警戒自己：若通过阅读经论能够获得证悟，那么那些“安秋喇嘛”们（藏地专为在家人诵念经典为业务的喇嘛）早就应该成就了！在想要写字绘画时，应该警戒自己：若通过写字绘画能够获得证悟，那么那些书法家、画家们早就应该解脱了！　在想要作经忏法事时，应该警戒自己：若通过经忏法事能够获得证悟，那么那些寺院里专

4、作经忏法事的喇嘛们都已经解脱了！　……　因此，应当放下一切，除了护持上师所指示的自心本性之外，再也没有任何事情值得去做了！！！在正式修行时，要依靠毗卢七支坐式即刻端坐，自心无修无整，放松安住。从见不到任何事物角度而言，则称其为空性；从自证自明角度而言，则称其为光明；从无散纯一角度而言，则就称其为纯一。这三者圆融，宛若无风之夜，灯火通明。　对于修法，内心深感喜悦，并且在修法之时，有了“这就是修行”的定解。　在修法时，听到外面喧哗吵闹，流水哗哗，或者鸡鸣犬吠等嘈杂声音，感到心烦厌恶，心不由自主地被声音所吸引……自己觉得：应该马上离开，到比此地更为寂静的深山旷野去

5、……　如果自心没能驯服调顺，那么影响禅定的因素到处都存在，这就如同香叶树龙王的故事一样，是根本无法躲避的。　因此，听到犬吠汪汪河水哗哗之声，感到刺耳难忍，激起心念纷纷，此时就应当寻找心念从何而来，住停何处，去于何方……观察一下，由嘈杂声音所引发的讨厌感其本性到底是何种样子？在深入观察之后，它们都消于无基之空性。采用下一方法，有可能更为有效。把所有的“不清净和厌恶”的心念都作为所缘境加以修习，结果，它们都不能构成干扰的因素，而将此逆缘转为道用。如此修行，逐渐地就能感到：安住状态越来越明显，越来越稳固。仿佛广阔无垠的大海，充溢汇盈。在安住时，若存在细微的执着——

6、“我现在正在安住”，对此心念不要执持，应当即刻直视“安住心念”的本性，就能了然见到安住的本性是空性的。这一境界的安住就是寂止，这一境界的空性就是胜观，这二者一味一体，无二圆融。保任这一修行状态，身心就会怡然安逸。自我觉得没有比自己更加快乐的人了。一直都想禅修的愿望充斥于心，再也不想到处游荡，只想身心安住一处。对于衣着食物的贪执自然减弱……正因身心充溢安乐的缘故，几乎整个白天都无有散乱，夜晚也能认知一些梦境。这段时期，一定要专门修习上师瑜伽法。在座间时，要猛励祈唤上师。除此之外，最好不要作其它任何事情，也不要阅经看论，否则，不仅毫无裨益，而且有可能会给修行带来

7、负面影响。在这一阶段过去之后，宛若大海般的安住状态有所消失，明空无别的体验澈然出现，仿佛云消雾散，彻底显露出蔚蓝天空。心中明然生起清明澈然的定解，自以为没有比这更为殊胜的证悟了。但其间仍然夹杂着对于明空澈然的执着。若观看执着心的本性，就能即刻消于空性，无有明与非明、空与非空。　不久，对于明受的敏锐力稍有消失，认为一切都是纯一的大空性。包括土木山川、房屋居舍，仿若虚空般都是空性，甚至感到自己的身体都觉得不存在了。然而，仍然存有对“空性”的执着。于之直接观视这一“执着”的本性，就能觉知超越言语所能表达的空与非空。就乐明无念的三种觉受而言，它们出现的顺序不定，时间

8、段也是长短不一的。有的可能保有几年，有的可能保有数月