解读灵魂，重塑生命——学困生转变之我谈

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1、解读灵魂，重塑生命——学困生转变之我谈　　曾看过这么一则历史故事，说的是明代太仓周元素家有一书童，叫阿留，其“性痴呆无状”。主人外出，让他看门，他连常来常往的宾客也叫不出名字，因此，干脆关上大门闭客。主人家一张矮床断了一只脚，叫他去砍根树枝把床修好，他拿了斧锯，在园子里转了一整天，却回复道：“木枝皆上生，无向下焉！”主人门前新栽了几株柳树，怕被邻家小孩摇晃折断，叫他去看守，他回家吃饭时，居然将柳树连根收回藏好。对待这位屡屡闹出笑话的痴呆书童，主人周元素并不加以责怪。元素善画，经过观察，发现小阿留对画画也有兴趣，就叫阿留试试。阿留说：“这有何难？”提笔就画，“浓浓参亭，一若能素”。从此

2、，周元素就让阿留专门绘画，并“终其生不弃”。　　阿留是多么幸运啊，周元素视其“性痴呆无状”而不见，挖掘出其闪光之处，培养提携，使其能幸福的徜徉于自己喜好之中，实现了人生的价值。对于阿留来说，他获得了重生，而周元素便是那重塑生命的女娲和天使。　　学校里也存在诸多解读灵魂，重塑生命——学困生转变之我谈　　曾看过这么一则历史故事，说的是明代太仓周元素家有一书童，叫阿留，其“性痴呆无状”。主人外出，让他看门，他连常来常往的宾客也叫不出名字，因此，干脆关上大门闭客。主人家一张矮床断了一只脚，叫他去砍根树枝把床修好，他拿了斧锯，在园子里转了一整天，却回复道：“木枝皆上生，无向下焉！”主人门前新栽

3、了几株柳树，怕被邻家小孩摇晃折断，叫他去看守，他回家吃饭时，居然将柳树连根收回藏好。对待这位屡屡闹出笑话的痴呆书童，主人周元素并不加以责怪。元素善画，经过观察，发现小阿留对画画也有兴趣，就叫阿留试试。阿留说：“这有何难？”提笔就画，“浓浓参亭，一若能素”。从此，周元素就让阿留专门绘画，并“终其生不弃”。　　阿留是多么幸运啊，周元素视其“性痴呆无状”而不见，挖掘出其闪光之处，培养提携，使其能幸福的徜徉于自己喜好之中，实现了人生的价值。对于阿留来说，他获得了重生，而周元素便是那重塑生命的女娲和天使。　　学校里也存在诸多解读灵魂，重塑生命——学困生转变之我谈　　曾看过这么一则历史故事，说的

4、是明代太仓周元素家有一书童，叫阿留，其“性痴呆无状”。主人外出，让他看门，他连常来常往的宾客也叫不出名字，因此，干脆关上大门闭客。主人家一张矮床断了一只脚，叫他去砍根树枝把床修好，他拿了斧锯，在园子里转了一整天，却回复道：“木枝皆上生，无向下焉！”主人门前新栽了几株柳树，怕被邻家小孩摇晃折断，叫他去看守，他回家吃饭时，居然将柳树连根收回藏好。对待这位屡屡闹出笑话的痴呆书童，主人周元素并不加以责怪。元素善画，经过观察，发现小阿留对画画也有兴趣，就叫阿留试试。阿留说：“这有何难？”提笔就画，“浓浓参亭，一若能素”。从此，周元素就让阿留专门绘画，并“终其生不弃”。　　阿留是多么幸运啊，周元

5、素视其“性痴呆无状”而不见，挖掘出其闪光之处，培养提携，使其能幸福的徜徉于自己喜好之中，实现了人生的价值。对于阿留来说，他获得了重生，而周元素便是那重塑生命的女娲和天使。　　学校里也存在诸多“阿留式”的学困生，作为人类灵魂的工程师，我们任重而道远。解读其灵魂，重塑之生命，我们责无旁贷。　　曾几何时，“学困生”这一字眼引人眼球且不去考证，单从近年来“学困生”成为问题由不得人不去思考。是谁造就了“学困生”？是谁让“学困生”发展成为问题？家长？不可能。现在的家庭多视孩子为“心肝宝贝”，多对孩子寄予极大期望，在孩子入学之前绝不会将自己孩子定位为“学困生”。那么，将孩子定位为“学困生”的又是谁

6、呢？此时的答案只有一个，那就是每日“苦口婆心”教育他们的老师——人类灵魂的工程师。　　有些教师把学生间的差异归因于学生本身，认为在外部条件相同时，学生学习成绩理所当然是学生天资或者自我教育决定的。其实并非如此。科学家对人的脑量及智能研究表明：除了极少数人有超常智能或大脑缺陷，绝大多数维持在较为接近的水平线，特别是中小学生更是这样。教育教学实践证明学习好的学生和学习差的学生最明显的差异不是在智力上，而是在学习积极性和努力程度上。美国教育心理学家马斯洛认为，每个人都具有一种好的，至少是中性的固有本质，而这种本质潜能必然现实化。也就是说，即使很差的学生他们也有好的“微量元素”，是可以被转化

7、的　　可见转变学困生首要之举当是教育者更新教育观念、变革教育方式。　　“亲其师，信其道”，要真正走进弱势心灵，必须从建立感情入手，以师生之情、朋友之情、亲人之情来对待学生，爱是教育的前提，没有爱就没有教育，而这种爱又必须是真诚的。素质教育下的办学理念时时提醒着我们：“每个学生都要发展，但不求一样的发展。每个学生都要提高，但不求同步的提高。每个学生都要合格，但不求相同的规格。”当我们与学困生建立一种友好、平等的关系时，当我们脱下“有色眼镜”自然而然把“弱势群