假如阿ｑ还活着

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1、假如阿Ｑ还活着假如阿Ｑ还活着假如阿Ｑ还活着假如阿Ｑ还活着假如阿Ｑ还活着晓鹤　　　　A　　　　阿Q糊里糊涂被人在土谷祠里捉去枪毙了，使我们这些当惯了看客的中国人老大不舒服。总觉得以他的名气，及在文学史上的地位，本不该这么英年早逝。近翻鲁迅全集，见“《阿Q正传》的成因”一文，知作者原不堪编辑催稿之苦，才故意让阿Q“渐渐向死路上走。”“我那时虽然并不忙，”豫才先生抱怨说，“然而正在做流民，夜晚睡在作通路的屋子里，这屋子只有一个后窗，连好好的写字地方也没有，那里能够静坐一会，想一下。”可见文人草菅人命起来，理由是不需很充分的。　　　　假如

2、当年知识分子的待遇高一些，有地方好好静坐想一下，或许鲁迅会抽身走一趟未庄，通知阿Q连夜逃脱赵秀才的构陷。那时户籍制度不严，不象如今公安国安人员遍布，南下北上装都不用化。稍稍潜伏十天半个月的再回去转悠，乃至跑到县里举人老爷的家门口闲逛，人家也一定早忘了他的犯科行径，不当会事了。运气好遇上别的什么嫌犯绑赴法场顶罪问斩，如名声差的甚远的小D、王胡之辈，他还能同吴妈一样，挤在人群中张开嘴巴看。在去酒肆茶楼的柜台旁，跟人手舞足蹈地比划一下：“好快刀”。　　　　B　　　　不几年北伐开始，阿Q强烈的革命诉求，也就有了付诸实现的机会。白盔白甲虽穿

3、不上，真刀真枪却少不了。要是用他那浙江口音，跟北伐军蒋总司令叙上同乡乃至本家，兴许真能晋个一官半职，回未庄向乡亲们炫耀。不过假洋鬼子和赵秀才可是早化了四块洋钱，在大襟上挂过银桃子了。没他俩的介绍，革命党也还是有些难投的。倒不如跟湖南一样自行组织农会，打一捆梭标板刀，去赵钱二家先分了浮财再说。这也与他心目中的革命较为接近——“络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了。”等等。接着“清党”、“清乡”，共产党在邻省江西闹暴动。到这步田地，阿Q无疑是只得去“投一投”了。假如他不死——这本是咱们立论的前提——，历经井冈山、长

4、征、延安……下来，如今的官位应不下前一阵子死在任上的国家副主席王震。他两个都不善识文断字，都习惯出口“妈妈的”，都主张动不动便将对手“嚓”地杀头，就是说都很有革命的坚定性。若论起开荒种地，王震只怕远不是他的对手。王只当过铁路工人，不谙稼穑；而阿Q住土谷祠的时候，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”，样样是好把式。一个老头曾颂扬说：“阿Q真能做！”唯一的遗憾是批阅文件的圈儿画的不圆。不过不打紧：孙子才画得很圆的圆圈呢。　　　　C　　　　如果那天晚上得到捉他的通报，竟至远走他乡呢？“他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人

5、”，没有死守一地的道理。当初他只是想和吴妈睡觉闹出风波，到处找不到工打，便改向城里发展，果然混一个“满把是铜的和银的”回来。知道自己被告成死罪，还不赶紧溜之大吉？因为“有一会他似乎是姓赵”，而赵姓原籍“照《郡名百家姓》上的注解”，应是“陇西天水人也”。所以他极有可能和必要借此机会回西部老家“黄土高坡”去寻根，以证实“我们先前——比你阔的多啦！”西部却不及江南小镇妩媚富庶。阿Q到了彼地，又难免与人夸耀起未庄打工时的“先前阔”来。加之他“真能做”、“见识高”，又有“精神胜利法”创造“人定胜天”的奇迹，领些人改造一片“狼窝掌”想必没问题

6、。就这样也能去京城做成大官，如国务院副总理陈永贵。再由金口玉牙讲一句“农业学未寨”的语录，别说赵太爷、假洋鬼子等“一群鸟男女”吓成一滩，连周恩来、江青、郭沫若一级的朝廷显贵也得趋之若鹜。鲁迅作传时遇着的第一个难题——“阿Quei，阿桂还是阿贵呢？”——便也迎刃而解：当然是“阿贵”呐！　　　　D　　　　当然他也可以既不去江西，也不去陇西，只捱过一段日子再返未庄，如前所推论的，风声一过，顶多被地保敲去几百文酒钱即相安无事。他依旧替人打短工，凭力气吃饭，余钱赌个精光，在街口遭人嘲弄欺侮，挨几扇耳光，仍歇在土谷祠里，并且仍然孑然一身。如是

7、“盼星星，盼月亮，盼到一九四九年得解放”。共产党来了，他又有机会抖起来：作为苦大仇深的“土改根子”，阿Q一举当选为贫协主席。　　　　“老Q，”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。　　　　“我手执钢鞭……”阿Q打算昂首而过。　　　　“Q老。”“得，锵，锵令锵，锵！……”　　　　“Q主席！”秀才软声一喊。　　　　阿Q这才站住，歪着头问道：“什么？”　　　　“阿Q哥，像我们这样的穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说，似乎想探共产党的口风。“穷朋友？你总比我有钱。”阿Q说着自去了？　　　　于是工作组及阿Q带人到了赵家和钱家，“直走进去打开箱子来：元

8、宝、洋钱、洋纱衫……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅”。这可比偷偷摸摸跟着到举人老爷家打劫痛快多了。赵太爷吃斗不过吊了颈；赵秀才连同老婆、孩子被监督劳动改造；地保到县里大牢服了五年刑；假洋鬼子算他走运逃到国外去了——不然一定打