初中语文第四册第四单元备教资料

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1、初中语文第四册第四单元备教资料郜润珍山西大同市晋柴中学翦林荷初中语文第四册第四单元备教资料郜润珍山西大同市晋柴中学翦林荷初中语文第四册第四单元备教资料郜润珍山西大同市晋柴中学翦林荷湖南桃源县一中　　【作家档案篇】　　鲁迅有墓，在上海。当初在万国公墓，1956年10月14日迁于虹口公园。现在也改名为鲁迅公园了。　　然而，鲁迅说：“死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。”这60年，鲁迅没有“真真死掉”。亲近他的，信服他的，爱戴他的，利用他的，攻击他的，冷落他的，敬而远之的，谬托知己的，舐皮论骨的，和他生前一样。自然，一定有变化，不过迄今只是数量的增减而已。这不是好

2、事情：人们纪念鲁迅，却忘记了他的遗嘱；或者根本不知道。比如：　　“三，不要做任何关于纪念的事情。”　　“四，忘记我，管自然生活。——倘不，那就真是糊涂虫。”　　“六，别人应许给你的事物，不可当真。”　　“七，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”　　全部遗嘱，不过七条。想得到，说得出，鲁迅的平凡在此，鲁迅的卓异也在此。　　在谈到鲁迅在五四新文化运动中的作用时，毛泽东说：“而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将……鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲

3、锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”　　1519年11月，波兰与条顿骑士团之间发生战争。弗劳恩堡陷入敌军的重重围困之中。教士们逃亡一空，只有波兰天文学家哥白尼仍然留守在大教堂的城堡里，等待着波兰军队的到来。城堡的周围，到处都是血与火。守候在这里的哥白尼仍然每天登上角楼，坚持他的天文观测工作。1512年，他初到这里担任教职的时候，就把这个角楼布置成为一座简陋的天文台。在这里，他用自制的粗陋的观察仪器，进行大量的天文观察。这座简陋的天文台，就是天文学史上著名的“哥白尼塔”。十七世纪以来，它作为天文

4、学的圣地一直保留到今天。《天体运行论》就是在这座城堡里开始酝酿和写作的。当这部伟大著作在纽伦堡出版时，哥白尼已经病危，他在看到自己的著作后，就与世长辞了。这是一部划时代的著作，恩格斯称之为自然科学从宗教神学中解放出来的“独立宣言”。　　“我们必须像安贫乐道的和尚或隐士一样生活。要以工作来抵消我们强烈的情欲和贪图安逸的意向。”　　“许多画家变成疯子，这竟成为事实！至少可以说是生活使人变得精神恍惚。如果我能重新以全部精力投入绘画该多好，但不祥的预感时时侵袭着我，我总会发疯的。”　　【作品研读篇】　　广大呀，广大呀！空旷的沙漠无边无际，辽阔的荒原不见人烟。河水像飘带

5、一样弯曲流动。群山像犬牙一样交错在一起。幽暗啊，悲惨凄凉，阴风悲号，天日昏黄。飞蓬折断，百草枯死，寒冷得如霜冻的早晨，各种飞鸟无处可栖，在天上乱窜，许多怪兽争斗激烈，失群狂奔。亭长告诉我说：“这就是古战场啊！常常有失败的一方全军都覆没在这里，时常能听得到鬼哭的声音，每逢天阴的时候，就会听得更加清楚。”　　《吃土豆的人》画于1885年4月。　　梵高在致提奥的一封信中流露出对这副画描绘主题的期望，他渴望这个主题探索并表达出农民在日常的劳动中，以日复一日、务实诚恳的作息方式与天地相依存的情感。他写道：“……我试图表达的是，这些在灯光下吃土豆的人们，他们从盘中取食土豆

6、的那双手，和在田地中掘土时所用的是同一双手，我想让图画来诉说劳动者们如何踏实地赚取他们的食物。”梵高的确做到了他想要做的，这幅画无疑表达出他的思想：在闪着金黄色火苗的灯光下，一家五口正在吃着这顿得来不易的晚餐，他们翘起的鼻尖在灯光下闪着光，相互谦让地传递着土豆。梵高的近乎神圣的构图方式令人们感受到劳动人民生活的艰苦：微弱的灯光投射出贫苦的生活环境，但同时也反衬出这家人的和谐与宁静，以及一种朴素的境界与温馨——梵高就是以这样生硬、阴暗和悲伤的方式坚持着自己心中那阴沉和积极的现实主义。　　【文体把握篇】　　文学体裁之一。一般用于记载、介绍人物生平事迹。可以给别人写

7、传，也可以给自己写传；可以记叙某人的整个一生，也可以专门介绍某一时期阶段，故其又有人物传记、自传、小传之称。区别于一般文学体裁，传记的突出特点是纪实性。即所写人物及其事迹，必须符合历史的真实，具有史料的价值，杜撰、编撰之笔是绝对禁止的，但同时，其又具有文学性，作者需对人物形象、性格进行描写、刻画，需对情节进行梳理。传记大多以叙述为主，作者可根据具体情况辅之以说明、议论和　抒情，但后者作为文中的点睛之笔，应对人物起到烘托、渲染的作用，突出人物的思想风貌。传记可分两类：　　历史性传记。以记述历史事实为主，包括史传、纪传、传略、年谱等，多属历史或学术著作。其中也有的

8、富有浓厚的文学色彩，如：《史记》的纪传