作文要敞开心灵

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1、作文要敞开心灵作文要敞开心灵孙雪竹作文要敞开心灵。敞开心灵包括两方面，一方面要说心里话，诉真挚感情；另一方面，用语言文字描述自己的思维活动，大胆说出对某一问题的看法。常言道，“言为心声”，文章应是作者真实情感的流露，正如奥地利著名小说家卡夫卡所说的：“什么叫写作？写作就是把自己心中的一切敞开，直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面。”语文教师要让学生养成“说真话，写自己”的作文意识。叶圣陶先生曾提出作文“求诚”的要求“从原料讲，应是真实的、深厚的，不说那些浮游无着的话；从写作讲，应是诚意的、严肃的。”要摒弃虚假浮

2、夸，做真诚之人，写真诚之文，用自己的话书写自己的真情实感，不人云亦云。教师在作文教学中要注意引导学生从自己的真实体验出发，真实地再现生活的底蕴，真诚地拥抱生活的亮丽，生动而深刻地启发学生感悟人生，教会学生以有心者投入貌似平凡的生活，不但面对生活琐屑的表象，而且也透视其间深蕴的生活真谛和本质。使学生确立真实和真诚的情感态度，不但可以纠正写作中心口不一、自欺欺人的倾向，而且凭借文字真实地表现生活，将写作视为高级的心理活动使之纳入个体生命存在和发展的心理及生活需求，即宣泄和倾诉的需求。正如叶圣陶所说的那样，“写作的根源是发表的欲望；正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐

3、不快。”当学生对生活的感受和情绪的储备达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望逐渐萌芽和强化，受到教师的适当点拨和灵感的诱发，就必定文如泉涌，而如此从胸中流泄出来的作文，必然情真意切，感动人心，是作者生命意识的流动。为了说明这一点，我们不妨看看下面的一篇习作：悲伤如水一个遇到感情挫折的姑娘流着泪向一位禅师请教，如何能化解悲伤。老禅师只说：“施主请用茶。”然后端起茶壶为姑娘倒茶。他很专注地往茶杯里倒茶，直到茶漫出茶杯，他还没有停手的意思。被烫着的姑娘只好扔掉杯子不解地看着禅师。禅师双手合十说：“杯满则溢，倒掉即空。”然后就留下迷惑的姑娘离开了。听到这个故事时我也很不

4、解，溢出的水和痛苦有什么关系？一段时间，我迷恋着紫色。说起原因有点好笑，缘于我从网上看到的关于《圣斗士》的一篇文章。沙加为了保护所爱的人牧而自己却永远死去。牧将沙加葬在沙罗双树园里，每逢沙加的祭日，牧就会去拜祭。淡紫色的菩提花飘落在牧淡紫色的长发上，一切都无声地祭奠着沙加。我想那种紫色应是银灰色，暗淡的紫。有一天我从学校回家，突然下起倾盆大雨，我狂奔回家，但雨又停了。混身淋透的我埋怨起老天，可猛然间一抬头，让我的心颤动起来：一片明净纯洁的天空！多么干净的天空啊！让我想起小时候的天空，每天都是这么蔚蓝，一尘不染。而现在这种感觉真是久违了。每天忙得灰头土脸，遇上挫

5、折就泪流满面，抬起头看到的天不是雾濛濛才怪。多么感叹小时候的无忧无虑呀！但小时候也不是没有忧愁，只是那时有一粒糖、一根冰棍就可让我忘了刚才的不快，而现在却是抱住痛苦不放手。小时候习惯于放而不留，而长大后却习惯于留而不放，以致把痛苦放大到人人都可看见。“倒掉则空”，玄机就在这里，空则明净。茶杯中满水再往里倒，当然是会流出，烫到自己。这就如我们的心，装了太多的悲伤终究会伤到我们自己，不如将它倒掉，像茶水那样倒掉。牧多次去祭奠沙加时，从来不哭泣甚至还会微笑。乍起的微风吹动着牧淡紫的长发，他在与沙加进行着性灵的交汇。悲伤不在，只有爱会留下。那紫色，我想，也是带着光泽、

6、温暖的亮紫吧！悲伤如水，痛苦如风，不要让它们在人们心中泛滥、狂作，任它们流走，吹走，留给心中年少时那明净、干净的天空。这篇文章不仅写出自己对生活的真实感受，而且带有很强的思辨色彩，带有哲理意味。作者把这种对生命真谛的认识也同时倾吐出来，让读者不但感到文章有真情，而且有深度，有一种涌动的深刻的思维。写作是一种创造性的思维活动，是各种知识的综合运用，没有丰厚的知识，谈不上思维的敏捷与广阔，更难写出思维深刻、内容丰富、新颖别致的好文章。思维品质直接决定了作文审题立意、谋篇布局、语言表达的质量。所以教师要注重培养学生思维的灵活性、深刻性和独创性，引导学生自觉追求创造性

7、思维，勇于突破旧思想、旧观念的束缚，大胆写出开放的、发散的、富于新鲜气息的作文。例如，从习以为常的生活素材中挖掘出新的内涵，从周而复始的自然景观中寻找与人类精神现象的契合，从貌似平凡的社会现象中提炼出振奋的启示等。总之，作文教学诱导学生将正向与反向、纵向与横向、发散与收敛等各种对立统一的思维形式有机地融为一体，从而最大限度地扩展思维空间。