浅析孔子的儒家伦理思想论文 -

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1、.《中国哲学史专题研究》课程论文论文标题：浅析孔子的儒家伦理思想学生姓名：李斌专业：马克思主义哲学学号：1101301005学院：公共管理学院导师姓名：卢永欣学期：2011-2012/上任课老师：郑朝辉..浅析孔子的儒家伦理思想中文摘要儒家文化是中华民族的重要精神资源和历史文化财富，孔子的儒家伦理思想当然也不例外。其中的“仁爱”、“孝悌”等优秀思想对我们今天构建社会主义和谐社会具有巨大的指导作用。因此，我们今天仍然有必要对孔子的儒家伦理思想进行认真的研究。基于这种考虑，笔者从“仁”、“礼”、“义”等几

2、个方面对孔子的儒家伦理思想进行了简单的阐释。关键词：儒家孔子伦理..一、仁（一）“仁”的内涵孔子曾在《论语》等著作中多次谈到“仁”，虽然每次的具体意思不尽相同，但其基本内涵是一致的。例如：“樊迟问仁。‘子曰：爱人’。”【1】此时语境中“仁”的意思就是“爱人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”【2】此时语境中“仁”的意思就是“先人后己”。“颜回问仁。子曰：‘克己复礼为仁。’”【3】此时语境中“仁”的意思就是“克制自己，维护礼节”。由此可见，“爱人”是孔子所谓之“仁”的基本内涵。“仁者爱人”思想是

3、孔子对中国古代伦理道德思想的伟大贡献之一。在古汉语中，首先，“仁”通“人”。从这个层面上讲，“仁”与“人”是一致的，“仁”就是“爱人”。其次，“仁”从“人”从“二”，其原意是两个人，即是指人与人之间的关系。从这个层面上讲，“仁”更侧重是“爱别人”而不是“爱自己”。综上所述，“仁道”亦即“爱人之道”所强调的是首要要考虑别人，然后考虑自己，推己及人。（二）“仁”的不同境界为了方便大家理解“仁”的丰富内涵，我们可以简单将其划分为如下几种不同的境界。首先，“仁”的第一个境界就是要珍爱生命，爱惜自己的身体。这是

4、“仁”的前提。其次，“仁”的第二个境界就是爱父母、爱兄弟、守孝悌。孝悌是“仁”的基本要求。再次，“仁”的第三个境界就是爱所有人。这是“仁”的最高境界。二、礼在孔子的伦理道德思想中，“礼”和“仁”是密切相关的。..（一）“礼”的起源和内涵“礼”是中国古代传统文化的重要组成部分，属于上层建筑的范畴，根源于不同时期的经济发展状况。因此，它会随着经济的发展和社会的变迁而不断发生变化。民俗是“礼”产生和发展的基础。东汉许慎在《说文解字》中说道：“礼，履也，所以事神致福也。从示从豊。”【4】这句话包含如下两层深刻

5、的意思：礼是行为的规范和准则，人们要按这一准则办事，就好比走路要穿鞋子一样；礼制来源于膜拜神灵的习俗。在摸清了“礼”的起源之后，再来谈“礼”的内涵就会比较准确了。纵观《论语》及其它有关孔子的著作，我们可以概括出“礼”的如下内涵：第一，时时处处对自己行为和思想的节制与规范第二，按照等级原则对人进行分类第三，不同场合、不同时间对服饰有不同的要求第四，按照等级对社会资源进行分配（二）“仁”与“礼”的关系在孔子看来，“仁”与“礼”二者相辅相成、互为补充。“礼”是“仁”的准则，“仁”是“礼”的根据。关于这一点，

6、孟子曾做过精辟的阐述，他说：“仁，人之心也。”【5】“无辞让之心，非人也”。【6】“辞让之心，礼之端也。”【7】这几句话是说，仁爱是人的本性；没有谦逊退让（辞让是“仁”的一种表现形式）的想法的人不能称之为人；而谦逊退让的这种想法正是“礼”的开始。三、义（一）“义”的内涵在孔子的伦理道德思想中，“义”泛指这样一些行为：首先是合乎道义的行为，其次是“人之所宜”的行为，最后还包括对他人和社会有利的行为。子曰：“义者宜也。”【8】通俗地讲就是，该做的一定要做，不该做的坚决不能做。类似于“勿以恶小而为之，勿以善

7、小而不为”的意思（二）“先义后利”的义利观义与利的关系..问题是伦理学的主要问题之一。作为儒家创始人的孔子第一个意识到了二者关系的重要性，提出了“先义后利”的主张。在我们今天看来“利”应该分为公利和私利，但在孔子那里“利”主要指私利，即个人利益。他认为，如何处理义利关系问题是道德评价的一个至关重要的标准。根据这一标准可以判断一个人是君子还是小人，其具体标准是“君子喻于义，小人喻于利”。但孔子并没有将这一标准绝对化，他并不完全排斥“利”的作用，人人都有“利”的需求，但“君子爱财，取之有道”，要用正当的手

8、段（不违背“义”的手段）获取个人正当利益。再者，孔子虽然强调人有利益的需求，但并不认为利益需求是人最高的需求，而认为伦理道德方面的需求才是人最高的需求。孔子认为，一个人如果只追求个人利益，绝对会招来许多人的怨恨。孔子所追求的是义与利的统一。四、孝悌家庭伦理问题是孔子关注的重点问题，而父子、兄弟、夫妻关系问题则是重点中的重点。“孝”是指子女对父母的孝敬之心；“悌”是指弟弟对兄长的尊敬之情。通过对孔子著作中关于“孝”的解释的搜理，我们不难发现“孝”的要求是多