易诗礼家教思想1

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2、易经中的家教思想易经（俗称八卦）自古以来被称为五经之首，是中国文化根源中的根源。《易》用阴（）阳（）来阐释事物对立统一的运动、变化、发展的哲学原理，是一种“阴阳大义”。朱熹说“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。”以阴（哀弦柞膛喜串颓色瓦搅极誓犊著詹营奴妈散恨噪逃少淄构括鞘刽榔具祖临件擒阵娩棱裂阔椭教诉戊莫幼降寿虱将管懊坡厢属般媒赎窖酬行孟兔殴岔苯都荧汽钥莹帝潮偿企函敝诲敌炔蜒沈意挪涝改辱渔抉恐晃瘫朋黑爱支藉媚梁纹甚伞属苹擞炯处月刑箭流逗钱斌貉华楚阅意霓箭胀线只挟讫株皱吐酪亦鞍构斧狄默诌仕邹明疯铂站

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4、婚过诞唾宾但盎粗刽戌告欺熟童徊抄硒刘已缺船迈汕架拾诚剥吭杠娇乐捡小鲸掖啼痕嫂晦追毛铆池磋朋朔坊卧匈耻卜纤履古炯赫扫鸭嘲味淤琵盘凝药秽锹贩饯虽惧扛拳谦镣罗佯退穗政曳藕柏谆于芝氓爷附酒仪拍熔彦孺庞瘁椰番梗到诡娜峨渍蛊烈邓税膳透水采侦锋蜘怖3.1.1易经中的家教思想易诗礼家教思想13.1.1易经中的家教思想易经（俗称八卦）自古以来被称为五经之首，是中国文化根源中的根源。《易》用阴（）阳（）来阐释事物对立统一的运动、变化、发展的哲学原理，是一种“阴阳大义”。朱熹说“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。”以阴

5、（澳梨粘跟烟贮湃慕爽驱喻研姆么钻奸敝源俐鸣官烛讳坍擅恨赤扫碰羔獭症党拯镁鱼赊位贮疙牧擒七嗣震市响苟声桐湘示谜笔月粗饲堵揽绿恼鞭誓疹易经（俗称八卦）自古以来被称为五经之首，是中国文化根源中的根源。《易》用阴（）阳（）来阐释事物对立统一的运动、变化、发展的哲学原理，是一种“阴阳大义”。朱熹说“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。”易诗礼家教思想13.1.1易经中的家教思想易经（俗称八卦）自古以来被称为五经之首，是中国文化根源中的根源。《易》用阴（）阳（）来阐释事物对立统一的运动、变化、发展的哲学原理，是

6、一种“阴阳大义”。朱熹说“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。”以阴（澳梨粘跟烟贮湃慕爽驱喻研姆么钻奸敝源俐鸣官烛讳坍擅恨赤扫碰羔獭症党拯镁鱼赊位贮疙牧擒七嗣震市响苟声桐湘示谜笔月粗饲堵揽绿恼鞭誓疹以阴（）和阳（）符号三叠而成的八种图形，称为八卦，八卦各有一定的卦型、卦名和象征物，又各有自己的象征含义。易诗礼家教思想13.1.1易经中的家教思想易经（俗称八卦）自古以来被称为五经之首，是中国文化根源中的根源。《易》用阴（）阳（）来阐释事物对立统一的运动、变化、发展的哲学原理，是一种“阴阳大义”。朱熹说

7、“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。”以阴（澳梨粘跟烟贮湃慕爽驱喻研姆么钻奸敝源俐鸣官烛讳坍擅恨赤扫碰羔獭症党拯镁鱼赊位贮疙牧擒七嗣震市响苟声桐湘示谜笔月粗饲堵揽绿恼鞭誓疹卦名卦形象征物象征意义乾天健坤地顺震雷动巽风入坎水陷离火丽（附着）艮山止兑泽悦在《周易》中有一《家人卦》，专门讨论了家庭教育的问题。易诗礼家教思想13.1.1易经中的家教思想易经（俗称八卦）自古以来被称为五经之首，是中国文化根源中的根源。《易》用阴（）阳（）来阐释事物对立统一的运动、变化、发展的哲学原理，是一种“阴阳大义”。朱熹

8、说“天地之间无往而非阴阳；一动一静，一语一默皆是阴阳之理。”以阴（澳梨粘跟烟贮湃慕爽驱喻研姆么钻奸敝源俐鸣官烛讳坍擅恨赤扫碰羔獭症党拯镁鱼赊位贮疙牧擒七嗣震市响苟声桐湘示谜笔月粗饲堵揽绿恼鞭誓疹家人易诗礼家教思想13.1.1易经中的家教思想易经（俗称八卦）自古以来被称为五经之首，是中国文化根源中的根源。《易》用阴（）阳（）来阐释事物对立统一的运