读《1793乾隆隆英使觐见记》

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1、读《1793乾隆英使觐见记》《1793乾隆英使觐见记》，作者是当年出使中国的外交官马戛尔尼，刘半农翻译的。该书让人思考的地方太多，我仔细看了三遍，想法也多，为整理自己的思想，故述之笔端。一、竟然如此麻木！当年的官员们对待新事物的态度1792年10月，英国借口祝贺乾隆皇帝八十寿辰之名，第一次向中国派出了外交使团，目的是希望两国建立正式的外交关系，为两国贸易往来提供便利。或许是为了引起中国人对英国的兴趣，使团首领马戛尔尼几次向负责接待工作的中国官员演练英国生产的军事器械，没想到中国官员看后不以为然。甚至在军机大臣福康安那里，马戛尔尼明确告知

2、（见111页）：“……此次鄙使东来，部下带有卫队一班，颇精于欧洲新式之火器操法，倘异日大人有暇，鄙使拟请大人观操……”不料福康安冷淡地回答：“看亦可，不看亦可，这火器操法谅来没有什么稀罕。”要知道，这个福康安曾在四川、甘肃、湖南、贵州、台湾等地领兵作战，战功卓著。记得曾在一个军事节目里有这样一段台词：几乎世界上所有国家都将自己所掌握的最新科技首先应用到军事上。对照当年大清国官员们的态度，不用说是多么的妄自尊大和愚蠢，约半个世纪后发生的鸦片战争便充分诠释了这一点。二、愧对几千年的文明对于这次出使中国的情况，使团成员有多人著述。在我看的这本

3、书里，刘半农翻译时还引用了另外三本书作为佐证和补充，这三本书是：《出使中国记》（大使团秘书著）、《中国旅行记》（大使团总管著）、《随使中国记》。反观中国，除了清廷的宫廷档案，再也没有其它个人的记载了。难道是因为后来一百年的战乱遗失了？我看未必，书没有流传下来还可以流传个书名嘛，到现在更远的朝代就有一些书籍只有书名流传下来。在接待外国使团的官员中，文武官员都有，饱读诗书的也不乏其人——例如和珅，可就是无一人述之笔端。然中国文字有着三千年之久，想到这里，我认为是我们国家民族的耻辱，而且这样类似的事情还不止这一回，就以“南京大屠杀”来说，到目

4、前，不知道是不是因为孤陋寡闻，我还没有看到中国当事人自己写的详细记录，倒是旁观者提供了大量的细节。为什么会出现这种情况？我弄不明白。总之，这是中国人的耻辱，尤其是汉族人的耻辱。一、外交官的眼光敏锐在这本书里，当年大清国的国情可以说一览无余。刘半农在序言里这样写道：“盖自有此书，而吾国内情，向之闭关自守，不以示人者，至此乃尽为英人所烛。彼其尺进寸益，穷日之力，合有形无形以谋我者，未始非此书为其先导也。”概括性的话就不说了，书中里面许许多多细节让我惊异于外交官的眼光敏锐。试举两例如下：其一（见50页），在一个码头，马戛尔尼看到中国苦力干活的

5、情形，他注意到这些社会底层的劳动者们并不以出苦力为苦，遂感叹道：“国家有此种下流社会以为其基础，诚令人艳羡不置也。”其二（见208页），在陆路返回途中经过江西，他这样记述：“然有一事颇堪注意，即下流社会之妇女是也。此间穷苦妇女多不缠足，且不着履袜，能负重以远行，亦能为种种劳动之事，凡男子所能者，渠等无不能之……此等女子体质最强且能耐苦，中国下流社会之人咸以娶得江西老婆为交好运云。”这两处记载让我感受到，无论国家贫富，无论什么时代，吃苦耐劳的精神不能丢。阅读完这本书，我还得出一个观点：“康乾盛世”并不存在——书中有大量的细节可以佐证。甚至

6、在书中，马戛尔尼这样断言（见207页）：“……吾苟设为一言，谓中国上有鞑靼（指满族）之政府，而其所属人民得有修养元气之福泽者，则此言必为大误。它姑不论，近年中国各省兵乱之事，几无岁无之，虽此种兵乱旋起旋灭，于国家大势无关，而祸根不除，人民之当其冲者，宛如病虚大寒大热交尅其身，日日不已，有不精疲力倦者乎？”这也就是说，非但没有“康乾盛世”，反而潜伏着危机，后来的历史充分地印证了马戛尔尼的判断。这本书还有许许多多值得我们去思考回味的地方，例如中英两国的礼单、附录中记载着3个中国人从伦敦开始随行回中国、马戛尔尼对清军战斗力的怀疑、两国对外交的

7、认识、十三岁便受到乾隆接见四十余年后力主发动战争的大使团秘书的儿子，等等。总之，《1793乾隆英使觐见记》，一本能够促使国人思考的书。2010-2-15