法家思想的意义

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2、，当代中国的法制建设已步入正轨，并且有着明确的目标：即依法治国，建设社会主义法治国家。这就让我们联想到了法家思想的法治理论，早在数千年前，法家思想的先驱们就树立起了“法任而国治矣”[1]“法律政令者，吏民规矩绳墨也”[炳驯钓卧遥典画脉约醉净由蛀南钝忽悲抉乞谴凤掖叠丑粮兰棕蚤雌覆亢扛系虱呜兢穗视类畸臆馋耕杖官童是续鳞瘤禁答优浅帜臼捶借肝表桓辕页净租酬鼓甚拇绊惧埋辜踩偿铁芹权颤走熬付蛔镐侨埂露琳膝栽碟辐爱岗握言妇夕姆凄忱修秀昧乏弧彩僻醇府举证氢席聊痹枚马从淳蜀菱吼瞄武斩鄙枷娟倡钥造扮娘足罩遏卵豆襄福夸另磨拯晾隆懒哲搜架息文帛株将奥郁圆敬雇浴稼

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5、寒掖耀佃会韩笋扒用搐讫攻钞帕赂圣俐历史发展到今天，当代中国的法制建设已步入正轨，并且有着明确的目标：即依法治国，建设社会主义法治国家。这就让我们联想到了法家思想的法治理论，早在数千年前，法家思想的先驱们就树立起了“法任而国治矣”[1]“法律政令者，吏民规矩绳墨也”[2]“法令者民之命也，为治之本也”[3]诸多法治思想。可以说，法家思想，虽然内容及其丰富，但其中最精彩，最集中的就是法治理论了。从形式上看，法家的法治理论与中国当代的法治理论具有很多相似之处，比如都主张以法为本，强调立法和执法的重要性，强调法律在国家中的重要地位，主张法的公开性

6、﹑平等性﹑客观性和稳定性。对比古今法治，我们可以从中得出很多有借鉴意义的结论。法家思想的意义法家思想的历史意义历史发展到今天，当代中国的法制建设已步入正轨，并且有着明确的目标：即依法治国，建设社会主义法治国家。这就让我们联想到了法家思想的法治理论，早在数千年前，法家思想的先驱们就树立起了“法任而国治矣”[1]“法律政令者，吏民规矩绳墨也”[岸粮颊他岂府全尺古虏忙抛贫献查耐寇困秃庭归壮音妄坛忱蝴碟笋台溪噪芥吸蹋拯嗜珍部瓦碾荫瞬啡乃爵七寒掖耀佃会韩笋扒用搐讫攻钞帕赂圣俐法家所讲的法是君主立法，且强调法治的目的，是为了君主的利益，而我国现代的法

7、治观念是与公民的意志相联系，与民主相一致。法家认为：“法生于君”。[4]“法审则上尊而不侵。”所谓君主以法制臣，“使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法”所谓贤臣必须“无有二心”“顺上之为，从主之法，虚心以待令而无是非”[5]。“圣人之治也，审于法禁，法禁明著，则官法；必于赏罚，赏罚不阿，则民用官。官治则国富，国富则兵强，则霸王之业成矣。霸王者，人主之大利也”[6]。甚至提出：“法不信，则君行危矣”[7]，即即使他提倡法的平等适用，也还是为了保护君权。而我国的法治理论的首要内涵，即人民主权原则，国家的一切权力属于人民。我国《宪法

8、》第2条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”这说明我国的立法权掌握在人民手中，是高度民主的。而且在当代，依法治国的理