松山家商夜间部97学年度第2学期第1次段考一年级国文科题卷

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1、3松山家商夜間部97學年度第2學期第1次段考306國文科題卷手寫答案卷（本試題共2頁）306學號姓名一選擇60%@2分1.下列「　」中的字義，何者兩兩相同？　(A)漁父「見」而問之／眾人皆醉我獨醒，是以「見」放　(B)「舉」世皆濁我獨清／何故　　深思高「舉」　(C)子非三閭大夫「與」／聖人不凝滯於物，而能「與」世推移　(D)滄浪「之」水清兮，可以濯吾纓／安能以皓　　皓之白，而蒙世俗「之」塵埃乎。2.下列詞組，何者義不可通？　(A)「皓皓」之白／「浩浩」湯湯（范仲淹岳陽樓記）　(B)豈敢「盤桓」（李密陳情表）／「徘徊」　　於斗牛之間（蘇軾赤壁賦）

2、　(C)半付「祝融」（連橫臺灣通史序）／付之「一炬」（孫文黃花岡烈士事略序）　(D)「零丁」　　孤苦（李密陳情表）／「煢煢」獨立（李密陳情表）。3.「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」「見」字與下列何者同義？　(A)漁父「見」而問之　(B)高祖發怒，「見」於詞　　色　(C)動「見」瞻觀，何時易乎　(D)唯「見」江心秋月白。　4.下列「　」中字義，何者兩兩相同？　(A)「形容」枯槁／你可以「形容」那個人嗎　(B)「顏色」憔悴／古道照「顏色」　(C)漁父　　「見」而問之／是以「見」放　(D)新沐者必「彈」冠／「彈」丸之地，無足憂慮。　5.

3、下列「　」中詞性，何者兩兩相同？　(A)「鼓」枻而去／伯牙「鼓」琴　(B)「行」吟澤畔／「行」行出狀元　(C)楚囚「纓」其冠　　／可以濯吾「纓」　(D)新沐者必彈「冠」／位「冠」群臣，聲族後世。　6.下列「　」中的詞語，何者使用錯誤？　(A)不預設立場而不「凝滯於物」者，才能靈活的處理事情　(B)屈原以「皓皓之白」蒙受　　被逐的屈辱，教人直有黃鐘毀棄之歎　(C)世道儘管汙濁，但「獨清獨醒」之人，卻能堅持操守　(D)善於「淈泥揚波」者，才能　　振衰起弊，恢復淳樸的風俗。　7.下列「　」中成語的使用，何者正確？　(A)他從不聽別人勸告，無論誰說都沒

4、用，真是個「擇善固執」的人呀　(B)老人家常說禍　　福無門，唯人自招，就是要我們了解「禍福自取」的道理　(C)世道不古，許多人只能感歎「君子道長」了　(D)屈原受到親秦派　　陷害，忠而被謗，心中怨氣只能「侃侃而談」。　8.「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的修辭技巧與下列何者相同？　(A)喝酒不開車，開車不喝酒　(B)黃髮垂髫，並怡然自樂　(C)　　眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美　(D)但以劉日薄西山，氣息奄奄。　9.下列何者未使用類疊修辭技巧？　(A)安能以身之察察，受物之汶汶者乎　(B)何故深思高舉，自令放為　(C)安能以皓皓之白，而蒙

5、　　世俗之塵埃乎　(D)父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。　10.在修辭上描述一件事物時，轉變其原來性質，化成另一本質截然不同的事物，而加以形容敘述叫做轉化修辭。下列何者不是轉化　　修辭？　(A)顏色憔悴，形容「枯槁」　(B)「銜」遠山，「吞」長江（范仲淹岳陽樓記）　(C)月「出」於東山之上，「徘徊」於斗　　牛之間（蘇軾赤壁賦）　(D)世人皆濁，何不淈其泥而揚其波。　11.「游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。」由這段文字可知屈原：　(A)因憂心國事而日益萎靡　(B)因被貶黜而自暴自棄　(C)　　因受到小人陷害而自

6、尋短命　(D)被敵人虐待而近乎發瘋。　12.歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」其旨意為：　(A)同意屈原熱忱執著與世俗對抗的心志而發　　出歌聲　(B)勸告屈原應隨世俗而進退轉移　(C)藉漁父超逸世俗胸懷的歌聲，遮隱作者結局之悲哀　(D)說明漁父被屈原所說之道　　理感動而發出和合的歌聲。　13.下列關於漁父一文的敘述，何者錯誤？　(A)結構採對答的形式　(B)屈原胸懷曠達，無所牽累　(C)漁父所代表的是道家的人生態　　度　(D)抒發屈原擇善固執，不願隨俗苟且的情操。　14.下列關於屈原的敘述，何者錯誤？　(A)作九歌、

7、九章、天問等作品　(B)漁父一篇敘述屈原終於接受漁父勸告，決定隨波逐流，與　　世推移　(C)所著作品為中國辭賦之祖　(D)離騷是他感於忠而被謗，自抒胸臆之作。15.關於詩經和楚辭的敘述，下列何者錯誤？　(A)同為中國詩歌的兩大源頭　(B)詩經為北方文學之代表，楚辭為南方文學之代表　(C)　　詩經風格重寫實；楚辭則浪漫神秘　(D)詩經開漢賦之先河，楚辭則為韻文之祖。16.下列「　」中字義，何者前後相同？　(A)張良出，「要」項伯／久「要」不忘平生之言　(B)不敢「倍」德／或相「倍」蓗　(C)披　　帷，西「嚮」立／然後知吾「嚮」之未始遊　(D)則與

8、「斗」卮酒／「斗」大的字。　17.下列「　」中的字義，何者兩兩相同？　(A)沛公「軍」霸上，未得與項羽相見／為擊破沛公「軍」　(B)殺人如不能「舉」／