试论“修齐治平”为核心的儒学思想对实现“中国梦”的启示

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1、试论“修齐治平”为核心的儒学思想对实现“中国梦”的启示一般来说，国学是指以儒学为主体的传统文化与学术，就其精神内涵而言，可以归结为一种最为基本的属性，归结为一种文化精神，归结为我们炎黄子孙数千年以来积聚的民族精神，这种精神既包含天下兴亡，匹夫有责的爱国主义情怀，又包含自强不息、奋发向上的乐观进取精神；既包含明礼诚信、至诚至善的高尚道德情操，又包含宽容大度、厚德载物的和谐处世原则。儒学作为国学的主体，其核心思想就是修身养性，齐家治国，也就是“修身，齐家，治国，平天下”的德政观。《礼记.大学》中是这样阐述的：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲

2、治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。它是我们中华民族的几千年的智慧结晶，是华夏文明薪火传承之根，更是中华民族复兴之基。习近平总书记在参观国家博物馆“复兴之路”展览时提出了“中国梦”，即实现中华民族的伟大复兴。“中国梦”的提出不仅是对当代人历史使命的强调和赋予，也是对中国传统文化精神脉络的秉承与延续。而“修身、齐家、治国、平天下”以其大气风范以其固有的文化品格与逻辑指向表达了对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的孜孜以求，这种“修齐治平”的豪迈精神为助推“中

3、国梦”的实现提供了可借鉴性启示。一、“修身”为实现“中国梦”奠定人性基础儒家“修身”表迗的是人性的自我改造、规范和完善。性善论的代表孟子认为“仁义礼智”等善端乃人固有之，但却受外界环境的影响也易“丢失”，因此强调以“修身”来“求放心”，如“存其心，养其性，所以事天也”（《孟子•尽心下》）。性恶论代表荀子则认为人生之就“好利、疾恶、好声色”，因此强调必须以“修身”来“化性起伪”，如“积善成德，而神明自得，圣心备焉”（《荀子•劝学》。不管性善论还是性恶论，儒家并不忽视其可塑性。换言之，不管人性本身是善还是恶，都必须重视以“修身”来完善自我，孔子

4、曰：“君子每日三省吾身”，只有通过不断的“修身”来反思自己的思想和行为，人才能真正摒弃“恶性”与“恶念”，把心回归到“善”的本源，迗到“至善”。而这一思想为实现“中国梦”提供了莫大的启示。众所周知，“中国梦”目前还是一个待实现的理想状态，它的最终实现要靠社会共同体中的每一位成员的共同努力。然而，个体的多样性导致了对“梦”追求的不同价值取向，反映出了不一样的人性基调。伴随着经济大潮的冲击，“金钱至上，享乐至上，自私自利”的扭曲价值取向，在部分人身上表现的淋漓尽致，试看“微笑表哥、不雅雷公”们的腐败现象、“宁肯坐在宝马车里哭，也不肯坐在自行车上

5、笑”的拜金文化以及“地沟油、瘦肉精、楼歪歪”的疯狂逐利，究其原因，就是为了个人利益的功利追逐而置作为主体性人的基本人格属性而不顾。如果任由此发展下去，共同体中的“中国梦”何以实现？儒家“修身”讲求“仁礼”，“仁”是一种内在品德，专指“恭宽信敏惠”五德，君民只有讲求“仁”才能德行天下，如孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣”《论语•阳货》；“礼”是一种制度规范，人们只有尊礼才能维持社会秩序，孔子因此强调：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”《论语•颜渊》。就此而言，如果作为社会共同体的每一个人都能够怀着仁心在道德与法律规范的界限内创造生活，

6、其人性一定能彰显出特有力量，逐渐革除社会中的贪污腐败、文化堕落等恶态。此外，儒家“修身”也讲求“忠恕”，力求以“忠恕”之道迗到人与人之间的相互尊重和宽容，如“己欲立而立人，己欲迗而迗人”《论语•雍也》、“己所不欲，勿施与人”《论语•颜渊》。也许，这对一些黑心企业来说是最好不过的人性反讽与告诫了。最后，儒家“修身”也注重“学习”，如孔子有曰：“笃信好学，守死善道”《论语•泰伯》。现代社会很多人因浮躁心态而难以潜心读书学习，以致在很大程度上使人性逐渐迷茫。因此，以“学习”来“修身”定能让人们自作反省、格物致知，以期获得“知性和人性”的统一互动，

7、从而以集体人性的力量助推“中国梦”的逐步实现。二、“齐家”为实现“中国梦”把准关键环节“家庭”作为一种血缘关系，是构成社会的最基本单位。同时，它也是人类道德产生的始基，它以对个体单元自然人性的教化与改造，推动了国家伦理实体的成长并彰显着其文明程度。随着社会的发展，现代家庭的和谐与文明程度已整体提高，但现实当中仍然存在着少数不和谐、不文明的现象，诸如鄙视虐待、抛弃老人；未婚同居、搞婚外情；身份错位，频频家暴；人格扭曲、弑杀父母；男女混乱，两性泛滥等无不冲击着家庭的伦理精神，造成了妻离子散、家庭解体的悲剧性结果，这从根本上影响到了社会的安定有序

8、与国家的繁荣昌盛。因此，“家庭”内部是否和谐与幸福，是否具有某种伦理使命直接关涉国家的稳步发展，推而言之，也即实现“中国梦”应把握好“齐家”这一关键环节。“齐家”作为儒家的精神品