王符生平考

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1、王符生平考【摘要】王符乃是东汉时期著名思想家、文学家，汉末社会批判思潮的代表人物，有《潜夫论》一书问世。近年来随着王符研究的不断升温，确定王符生卒年及其身世、交友等对王符研究的进一步深入有着至关重要的作用。下文笔者将对有关王符生平的一些问题进行探讨，以就教于方家。【关键词】王符；生卒年；身世；交友王符，字节信，号潜夫，安定临泾(今甘肃镇原县)人，东汉时期著名思想家、社会批判思潮的代表人物。其作《潜夫论》见解精辟、涉猎广泛，是我国政治思想宝库中一颗璀璨的明珠。《后汉书·王符传》全文若除去节引《潜夫论》五篇外，仅248字，不仅

2、于王符之生平事迹语焉不详，符之生卒年月，亦付阙如。因此，人们只能根据《后汉书·王符传》的相关材料作一些间接推测，以至于后世学者对此问题众说纷纭，莫衷一是。然而搞不清王符的大致生卒年就无法推论王符所处的时代，很难对其思想进行深入探究。一、关于王符生卒年的考证（一）王符生年考侯外庐等人在《中国思想通史》中认为王符约生于和、安之际而卒于桓、灵之际[1]；刘文英在其《王符评传》中提到王符约生于汉章帝建初七年（公元82年）而卒于桓帝、灵帝之际（公元167年左右）[2]；李学勤、吕文郁主编的《四库大辞典》中认为王符约生于公元108年而

3、卒于174年[3]；《辞源》中提到王符约生于公元85年而卒于163年[4]；刘树勋在《中国古代著名哲学家评传》中将王符生活的年代定为公元80-167年之间[5]。学术界较为一致的观点则认为王符约生于公元85年而卒于公元162年[6]。目前最新研究成果即张觉先生的推论，“约生于公元79年（或78年），卒于公元163年夏季以后，很可能卒于165年。[7]”究竟哪种说法更为合理呢？《后汉书·王符传》可据以论定王符之生卒年者有二：一即（符）“少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善”[8]；二即皇甫规之生平，及解官归安定之时

4、间。据《后汉书·马融列传》，“于延熹九年卒于家，年八十八”，则其生卒年为章帝建初四年到桓帝延熹九年即公元79-166年。享年88岁。据《后汉书·张衡列传》，“于永和四年卒，年六十二”，则其生卒年为章帝建初三年到顺帝永和四年即公元78-139年。享年62岁。据《后汉书·崔骃列传》附崔瑗传，“汉顺帝汉安初，大司农胡广曾推荐崔瑗任济北相，岁馀，病卒，年六十六”，则崔瑗之生卒年当为章帝建初三年到顺帝汉安二年即公元78-143年。享年66岁。据《后汉书·窦融列传》附窦章传，“（章）于建康元年（公元144年）卒于家”，其生年无从推之。

5、据《后汉书·皇甫张段列传》，可知皇甫规生于和帝永元十年，卒于灵帝熹平三年（公元104—174年），享年71岁。从上述材料可以看出，马融、张衡、崔瑗生年仅相差一岁，且王符少年时与他们友善，所以王符与他们年龄不会相差太大，故张觉据此推断“符生年大致与马融相似”[9]，冯契认为王符“与张衡同时”[10]，冯友兰则推测“跟张衡同时而稍后”[11]。其实，这种推论引证尚显不足。据《汉书·儒林传》：“太常则民年十八以上仪状端正者，补博士弟子。”据《崔瑗传》记载，崔瑗是十八岁开始游学洛阳的，单据此我们得不出王符亦是十八九岁游学洛阳的结论

6、。此外，皇甫规会赦归家是在公元163年（详见王符卒年部分论证），时原任中郎将，为群小所谗，征还京师后拜议郎，《后汉书·王符传》误作“度辽将军”。征拜皇甫规为度辽将军，是在他会赦归家后，复出前，是年皇甫规60岁，若符生于公元78、79年前后，则此时已为八十余龄老翁，诣皇甫规时，皇甫规理应执长辈之礼，不应“援其手而还”[12]。故符之生年亦较其友人马融等稍晚，比皇甫规稍长，故应在章帝末年或在和帝初年。至于侯外庐等人认为他生于和、安之际（公元106年或公元108年），则是未详考《潜夫论》而导致的误说。刘树勋已经根据相关史实及《潜

7、夫论》原文推断出《救边》篇写于羌反后九载，即安帝元初二年（公元115年）；《边议》、《实边》篇写于羌反后十载，即安帝元初三年（公元116年）。此外，据《考绩》篇中记载：“圣汉践祚，载祀四八。”可见此文写于汉高祖即位（公元前202年）后的三百二十年左右，即公元118年前后，即汉安帝元初五年前后。又据文中的“及选茂才、孝廉、贤良方正、惇朴、有道、明经、宽博、武猛、治剧，此皆名自命而号自定，群臣所当尽情竭虑称君诏也”中的“武猛”可知其文写成于公元121年以后。因为汉安帝建光元年（公元121年）冬，诏令三公等“举武猛堪将帅者各五人

8、”（见《后汉书·孝安帝纪》，始称“武猛”。）以上几则材料证明《潜夫论》中的《考绩》、《救边》、《边议》、《实边》四篇均写于安帝年间。而根据侯外庐、李学勤等人的推测，王符在公元115年还是个十来岁的孩子，显然不可能写出这样愤世嫉俗的作品来。因此，说王符生于和、安之际欠妥。至于刘文英推测王符生于汉章帝建初七