哲学论文和随笔课件

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1、第一单元——哲学论文和随笔人生的境界冯友兰作者简介宗璞和父亲冯友兰宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。曾任《文艺报》、《世界文学》等刊物编辑。代表作《三生石》（中篇小说），《弦上的梦》（短篇小说），童话《总鳍鱼的故事》。作者简介冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南人，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合“新实在论”，构建其“新理学”体系。整体把握，

2、理清思路全文阐述了什么问题？是按照怎样的思路展开的？人生的四种境界是根据什么划分的？这四种境界的内涵各是什么？什么是“觉解”？“觉解”与哲学的任务、人生的境界有什么联系？作者为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题？1、哲学的任务是什么？2、什么是人生的境界？人生的境界有哪几个层次？3、中国哲学的任务具体是什么？4、未来的哲学可能是怎样的？归纳提要遥想《逍遥游》仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?……注：至于能顺应万物的本性，驾驭六气的变化，来遨游

3、于无限远大的宇宙之中的人，他还（需要）从哪方面去依靠呢？重点解读天地境界分析下面各例中人物的人生境界山区放羊娃的人生有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。芸芸众生皆为利“五一”将过，女儿吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带女儿乘公共汽车来到日新月异的

4、兰州城。欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多少钱时，我已打开车门，女儿就爬了上去，舒舒服服地到了五泉山，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交车，往城里返。车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿兰州城的中心大街。咦，这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……大无大有周恩来周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。《共产党宣言》公开提出要消灭私

5、有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。1．课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国

6、历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。例：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。发散思维发散思维屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索蔺相如以先国家之急而后私仇也诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已文天祥臣心一片磁针石，不指南方誓不休杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻……拓展视野（1）近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天

7、涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。第三种境界是“万古长空，一朝风月”这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿

8、井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"C句表现了作者不以己悲，虽年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，属道德境界。C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮