论方言、共同语及双语制问题

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1、论方言、共同语与双语制问题董凤伍人口的流向，对人口众多、地域广阔、又较多与其他民族杂居的民族来说，是影响语言变化的重要因素。与其他民族杂居，要不要学习外民族语言，居住地变化以后，或经常流动着的人口，是说原家乡方言，还是说新居住地区方言，或是说民族共同语，这既决定于言语生活的需要，又决定于语言政策的导向作用。汉民族的实际言语生活中存在着多种形式的双语(包括双方言)现象。这不是提倡不提倡、推行不推行的问题。关键是我们在制定和贯彻语言政策时让谁唱主角，使语言向着什么方向发展的问题。与其他民族相距较近或杂居一地的民族，大都会说其他民族的语言。汉族有不少人口与国内少数民族杂居

2、，特别在南方某些地区，少数民族相对集中，而汉族人却成了“少数”，这些地区的汉族人大多会说与之相处的少数民族的语言。民族杂居，产生双语、多语现象，是一种语言生活的必然。在我国，解放以后政府大力提倡民族团结，各民族互相尊重，互相学习。汉族人学习兄弟民族语言，不仅是一种生活需要，而是一种责任、一种义务。在改革开放的新形势下，市场经济不断的发展，各族人民的日常交往越来越频繁，操双语、多语的汉语人口在迅速扩大。双语制(包括多语制)，来自群众，来自实际，自然受到群众的拥护。这在封建社会，在市场经济不发达的情况下，民族歧视、民族仇视，双语制(多语制)尽管需要，但作为制度推行是行不

3、通的。香港的汉族同胞大都会说粤语(汉语的一种方言)、英语，近些年来说汉民族共同语即普通话的人也多起来了。澳门同胞与香港差不多，也是双语制。台湾同胞，在日本人统治时期，被迫说日语，但作为国语的汉语并没有被忘记。东南亚及世界各地的汉族人，多会操两种甚至多种语言。这些所谓双语(多语)现象，带有殖民色彩或民族歧视的成份，与祖国大陆的双语(多语)现象有明显的不同。双方言(多方言)现象更为复杂。特别是汉语，使用人口众多，居住地域广，方言难以计数。一般把汉语分为北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言等几大区，各大方言区内部差别也不小，若以互相听不懂为标准，又可

4、细分为若干小区。我们这里所说的双方言(多方言)现象是指会说“外地话”，不一定是会操上述大方言区的两种或几种方言。如山东人除会说山东话外还会说吴语，这是双方言现象;山东人除会说山东话还会说山西话，或济南人除会说济南话还会说胶东话，也是双方言现象。本世纪中国社会急骤变革，人口流动频繁。前五一卜年国内战争，自然灾害，外族入侵;解放初大规模建设，都引起过人口流动。近几十年特别是改革开放以来，中国人口流动有两大特点:一是城市人口迅速增加(不仅是按户籍计算，而更应看实际生活在城市里的人口);二是各地人口相互流动。这种人口流动造成了多种形式的双方言、多方言现象。只要离开母方言地区

5、到外地工作、生活，你就得适应当地语言生活。各路外地人趋于说哪种第1期董凤伍论方言、共同语与双语制问题方言或说共同语，情况比较复杂。改革开放后进入北京工作、生活的人口不断增加，据北京市人口普查表明，1997年，北京市外来人口总量为285.9万人，经公路、铁路、航空进出北京市境的人口日流量为857万人。这些外地人(特别是常住者)，大多学会了说汉民族共同语即普通话，虽然有些说不标准。因为北京在人们心中的地位，再加上推普的作用，使得进京的外地人，自然选择了普通话。不过近几年有点反常，粤语区的人进京，有的堂而皇之地讲粤语，甚至连老北京人都进粤语学校学粤语。粤语在非粤语区的其他

6、大城市，其地位也明显提高。其他大方言在北京、在其他城市，从来没有象粤语今夭的地位这么受尊重。粤语地位的提高与粤语区的经济地位有关。这种方言冲击共同语地位的现象，虽然是一种小范围的、暂时的，但应该引起我们的高度重视，应采取措施限制其蔓延，以免影响民族共同语的规范、发展。珠江三角洲迅速发展的经济繁荣吸引来大量外来人口。进入香港的汉族人，大多学会了粤语。进入广州的外地人，学会粤语的不如进入香港的外地人学会粤语的多，因为广州人也在推普，外地人来广州会说普通话就可以融入广州社会了。深圳是新崛起的特区大城市，其绝大多数人口来自五湖四海，哪路方言都占不上优势，人们自然选择了说普通

7、话。香港回归前后，香港的语言社会悄悄地发生了一些变化，最突出的特点是共同语地位的提高，连行政长官、政府官员都在积极提倡说普通话。这一方面是生活需要，另一方面是语言政策的导向作用。近几十年进入上海的外地人，大约不必学说吴语，因为上海人并不排斥外地人说普通话，只要会说普通话，与上海人打交道就基本上没有困难了。在浦东的外地人，连上海老区过来的人，大都说普通话。普通话在上海的地位与普通话在粤语区以外的方言区地位差不多，即越来越受重视。济南市人口比解放前增加了数倍。但由于来济南工作、生活的外地人，多是山东及北方方言区的，在日常交际中又不存在多大麻烦，所以现在济南的外地人大