简述—雅克·路易·大卫

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1、内蒙古工业大学（美术欣赏）结课作业学院：管理学院班级：信管--09姓名：周耀祖学号：200920704033你只是个凡夫俗子“你只不过是个凡夫俗子”这是大卫在一次戏院，面对着无数的高官贵族而做的演出，冲着他的那双邪恶的眼镜和诡异的笑声。这也许是后人自己想象的，但我用这句话来带代表一个人——大卫。大卫全名雅克·路易·大卫(或译作雅克·路易·达维德)，他是一名新古典画派的代表人物，年轻时曾在罗马学习过，所以他前期的作品多以古典主义神话为题材，而中期受法国大革命的影响，由于自己也是国民工会的代表，所以在这个时期他体会到一种自己新的思想价值，有了自己画画的主旨——为革命，为

2、和平。随着政变的失败，他走到了人生的低谷，再没有对艺术的热血追求，还差点让他送上了断头台。此时的大卫已经面目沧桑，看着自己已经丢失了的革命的灵魂，把他那颗心深深的埋在了雅各宾党政权的旗下。他换掉了自己“艺术不是目的，而是手段，它为了帮助某一个政治概念的胜利而存在”的格言，转而跟随着拿破仑那张永远是胜利的脸。1816年拿破仑被推翻，波旁王朝复辟，我们再也看不到他的画笔，再也期望不到他埋葬的心的又一次辉煌。最后客死异国，将他的那颗运动的心脏单独运回巴黎，埋葬在拉雪兹神父公墓。大卫最初的创作都是从古希腊罗马的传说和艺术中寻求美的源泉和理想，把古代英雄的品德和艺术样式视为审

3、美的最高标准。他曾说过，古代是当代画家的学校，它是当代画家艺术创造取之不尽的源泉。然而由于接触到一些反封建的革命党人，如雅各宾党的领导人罗伯斯庇尔等，他在政治思想和艺术观念上产生了一些变化，创作了一些富有时代精神的作品。从这时起大卫就勇敢地站在时代的高度，用自己的艺术为反封建斗争服务，逐渐走进现实主义潮流。他说过：“艺术必须帮助全体民众的幸福与教化，艺术必须向广大民众揭示市民的美德和勇气”。就是在此，大卫把艺术作为反封建的战斗武器使用，作为战士登上了画坛和政坛。他在这个时期的代表作品是《贺拉斯兄弟宣誓》。这幅画的的背景是，一个深陷危机的国家，罗马国将要派出三个勇士和

4、敌对国三个勇士进行决斗，最后还有一口气的一方胜利。残酷的是一名罗马勇士娶了敌对国的女儿为妻，这将意味着不可避免的孤儿寡母。但一个满腹报国的男人对这悲痛不屑一顾，而呈现给我们的是男人之间的情谊，唯一的颜色是血红的斗篷。三兄弟的父亲赤手握着三把宝剑，让他们发誓不成功便成任。当时专门来看这幅画的人就有六千多人，他们不单单是贵族、有商人、百姓和鱼铺老板，他们才属于这个国家的人们。国家有难，不该人人有责吗？人们看着这幅奇异的死亡舞步，不知道是该感觉振奋还是害怕，它看起来仿佛是国难当头的召集里，这次国难并不发生在远古罗马，而是在此时此地，路易16统治的法国！大卫永远不会忘掉那冰

5、冷、钝光的铁，忘不掉划伤自己脸导致长时间不能说话的剑。至此，他忠诚的服务了一个时代的变革。慢慢的他习惯于将革命时代气息充满到自己的艺术当中，作品具有鲜明的政治思想倾向性，并将古典主义的艺术形式和现实的时代生活相结合，成为一位革命艺术家。代表作品《马拉之死》。这件作品为了真实表现法国大革命之殉道者临死时英雄般的高尚品格，只留下本质性的特征，排除了一切不必要的细节。马拉手拿着沾着血迹的信纸躺在浴缸里面，时间正是遭到保皇派刺客、年轻女子夏洛特•寇尔蝶刺杀后不久。整幅画好像打开了一盏聚光灯，马拉的姿势令人联想到耶稣基督的遗体，背后浮现出一片阴沉的黑暗。在大卫的诠释下，马拉头

6、部为抑制慢性皮肤病而缠着的湿头巾，反倒让主角显现出古代英雄般的气魄。马拉的手腕像是逐渐消失的生命般，软软地垂到地上，并将观看者的注意力吸引到画面中心拿着羽毛笔的手，这只手可以说是马拉为革命努力奋斗的象征。浴缸旁粗犷的木箱上，则刻画着画家简洁的敬意：“献给马拉，大卫。”《搬运布鲁特斯之子的警吏》背景：布鲁特斯是罗马共和制的创立者，同时也是第一任执政官之一。虽然他放逐了罗马王国最后的王室塔尔盔涅斯一族，儿子们却与王党派沆瀣一气。左右为难、进退维谷的布鲁特斯，最后下令处死自己的儿子，因此大卫这件作品自然便被视为拥护共和政府的宣传。不论大卫究竟有无这样的意图，政府当局认为此

7、具有煽动群众的性质，因此禁止在沙龙公开展示，虽然最后还是得以展出，却要大卫的弟子们充当警卫，以防万一。有革命就会有流血，这是他最黑暗的作品。画中的主角有是罗马元老，在黑暗中沉思的人是布鲁特斯，他下令将自己的儿子处死，此时的他拒绝回头，只有他的右脚透露出他波涌的情绪。大卫还是没有放下那段铁，那把冰冷的金属斩断了亲情，刺进了他的心脏，留下的疤痕还在。还没到最后，大卫的画笔就已经被斩掉，他捡起的并不是同样的画笔。那只笔一直延续到他死在异国的那一天，他的第一支笔（心）被护送到了法国，安慰这个已经物是人非的年代。