《兰亭集序》文言知识整理

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1、《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）     2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）          二、古今异义①列坐其次古义：其，代词，指曲水，次，旁边，水边今义：次第较后；第二；次要的地位②亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文今义：文雅：文化或文人③或取诸怀抱古义：胸怀换负今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算④引以为流觞曲水古义：把……作为如今义：认为⑤a所以游目骋//b所以兴怀古义：a所用来//b……的原因今义：表因果关系的连词三、词类活用 （一）名词作动词   （1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映

2、带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词 ⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）  ⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面） （五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）　（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1之 ⑴所之既卷（动词，意

3、为“往，到达”） ⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）  ⑸向之所欣（音节助词，不译）2修 ⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶ 乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5以 ⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴

4、若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一） 五、特殊句式 （一）判断句 ① 死生亦大矣（语意上构成判断）② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③ 其致一也 （二）倒装句 1.状语后置 ⑴会于会稽山阴之兰亭  ⑵当其欣于所遇  ⑶终期于尽   ⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置 ⑴仰观宇宙之大         ⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛  （三）省略句 1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）

5、形骸之外 【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①　次第较后；第二。②　次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。4.以为古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。5.所以古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰古义：形容时间短暂           今义：低头抬头7.品类古义：物

6、品，物类。指天地万物 今义：物品的种类　 【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀一整体感知课文，理清文章思路  1、全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括)：  (一)记叙兰亭盛况；  (二)抒发人生感慨；  (三)交代作序目的。  二、（1）作者是按怎样的思路来记述兰亭盛会的？第一句：时间、地点、集会的原因。第二句：与会者。第三句：兰亭周围地形环境。第四句：宴饮之乐。第五句：天气。第六句：作者的主观感受。（2）这段文字表达方式的使用上有什么特点?明确：描写抒情，叙议结合。如叙描结合“此地有崇山峻岭，茂林修竹…

7、…列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”  三、1、这段话作者是围绕什么主题展开议论的?明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。2、这段话的议论如何逐步展开的?讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言

8、一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪