孙子兵法教案

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时间:2018-10-13

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1、《孙子兵法》之《不战而屈人之兵》教案教学目标:1、了解孙武及《孙子兵法》,了解古代军队编制文化及其发展。2、熟读成诵并理解《不战而屈人之兵》及孙子思想。教学过程:激发兴趣,走进文本—了解孙子及《孙子兵法》—寻找诵读规律,了解古今军事文化——研读文本,理解孙子思想——感受孙子深远影响——漫谈启示,总结结束一、交流话题,导入文本:(初次见面,我想让大家挑战一下自己,看一看下面这组歇后语,猜一猜后半部分)课件1:刽子手冷笑-笑里藏刀小偷进牧场-顺手牵羊房子着了抢东西--趁火打劫对着桑树骂槐树——指桑骂槐荞麦皮榨油

2、--无中生有诸葛亮放孟获--欲擒故纵这些歇后语都出自一本书——《三十六计》,知道吗?每一计都是一个军事谋略,而这三十六计的来源就是我手中的这本书——《孙子兵法》,今天就让我们走进《孙子兵法之不战而屈人之兵》,从中领略中国古代军事文化的博大精深,感受中国古代军事家的人格魅力。二、了解孙武及《孙子兵法》:1)孙子兵法的作者是孙武,对于孙武,你了解多少?(学生自由发言,点评以肯定指导为主)2)教师补充资料,请一位同学读。(出示课件2:孙武,字长卿。后人尊称他为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。春秋

3、末期军事家,现在在山东、江苏等地,都有纪念孙武的庙宇,多称作兵圣庙。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等,共13篇,集中体现了孙武的军事思想和战争谋略,是中国古代兵家学说的经典著作,是世界三大兵书之一。)三、走进文本理解文意今天,我们一起来学习《不战而屈人之兵》一章,①自由地放声朗读两遍,尽量读准字音。②个人朗诵展示(点评以读准字音,读准节奏,读出韵味)③全班齐读④理解文意:1)结合文意自己翻译短文。2)用自己的话解释译文:A指导战争的法则——指挥官指挥战争的策略B使敌人举国完整的屈服是上策,击破敌

4、国就差一些。——不用杀戮,就让敌人全国上下完整地降服,是指挥战争的策略中上等的策略,经过交战而击破敌国使敌国降服就差一些。——将敌国包围,不交战,敌国就被我军强大的实力屈服是上等的策略。C百战百胜还算不上高明之中最高明的——交战一百次,就取得一百次胜利,说明指挥战争的策略是高明的,可不是最高明的,还有比这更高明(厉害)的。D不战而是敌方屈服,才算得上高明之中最高明的——一次也不交战,就让敌方屈服,才是指挥战争策略中最高明,最厉害的。3)用一句话概括这则短文的内容:什么是战争的最高境界/指挥战争的最好策略4)

5、带着对文意的理解师生合作朗读。(师读合部分,生读分部分)四、了解古代军事文化——古代军队编制单位。——传统文化的传承之一——军事文化①了解古代军队编制单位思考交流:在朗读时,你发现有什么规律可以提高背诵速度?明确:句子中有重复的地方,仅仅换了几个字。(国-军-旅-卒-伍)——在译文中这几个字没有解释,是因为它们是中国古代军队的编制单位课件3:古代军队的编制单位“万有二千五百人为军/军之五百人为旅/百人为卒/五人为伍”——《周礼》②现代军队文化是对古代军队文化的传承交流:你知道现在的军队如何编制吗?(学生自由

6、发言)一起出示:课件4:西周:军、旅、卒、伍/南宋:军、将、营、队、火/中华民国时期:军、师、旅、团、营、连、排、班//解放战争时期:兵团、军、师、团、营、连、排、班/现代陆军:集团军、师、旅、团、营、连、排、班由此可见,随着社会的发展,军队的编制越来越规范,军事文化越来越丰富,它是古代军事文化的传承。③分角色朗读感悟军事文化现在我们将这些字加进去分角色朗诵。课件5:“孙子曰:凡用兵之法……是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”齐读,“全国为上”等男生读,“破国次之”女生读,读出气势,读出

7、韵味,再次领略古代军事文化的博大精深。五、理解孙子的军事思想——不战而屈人之兵——传统文化的传承之二——军事思想同学们,刚才我们领略了古代军事文化的魅力,下面我们再次走进文本理解孙武的军事思想和战争谋略。①用心听读原文,勾画最能代表孙武军事思想的一句话。明确:“不战而屈人之兵,善之善者也”——齐读②怎样理解这句话的含义?——翻译:不战而使敌方屈服,才算得上(善于用兵的人)高明之中最高明的。——用通俗易懂的语言说就是——不动一兵一卒就是敌方屈服。——靠的是实力强大)③孙子认为“不战而屈人之兵是战争的最高境界”

8、,你同意他的观点吗?不战的好处交流:●“百战百胜”,只要是战争,就要有杀戮,即使胜利了战争会造成人员伤亡、耗费大量的财力、物力使经济停滞甚至倒退●环境污染,既让百姓民不聊生,又削弱国家实力●交战双方人民成为敌人,给一代或几代人民造成阴影●“不战而屈人之兵”则毫无损失,对人民而言,是利大于弊(任意说出其中几点都可以)④教师小结:孙子军事思想的最高境界——不战由此可见:孙子不战而屈人之兵思想,与战国中期孟子的“民为贵

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