论韩之“奇崛”和白之“通俗”对中唐诗风探索的价值

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1、论韩之“奇崛”和白之“通俗”对中唐诗风探索的价值摘要：韩愈和白居易的文风代表了中唐诗文变革的流变特征。他们同处于中唐的诗歌中兴的历史背景，体现了中唐文化转型时期文学世俗化的新思潮。他们的文风看似背道而驰，但实质都是创新，都体现了对诗歌内容和形式新变积极探索，在诗歌在创作途径及理论层面的阐发等方面对后世诗歌创作有积极的意义的和价值。　　关键词：中唐诗风韩愈白居易　　简介：张瑜，女，（1982-），陕西榆林人，研究方向是中国古代文学，现为西安财经学院信息学院老师。　　　　唐代创造了我国文学、艺术思想史上的辉煌，初盛中晚四个时期的文学风貌都是各异的。唐诗经

2、过大历年间的一段时间中衰之后，在唐德宗至唐穆宗的四十余年里渐趋兴盛，并于唐宪宗元和年间达到了高潮。而在这个时期，名家辈出，流派众多，以韩愈和白居易为代表的韩孟诗派和元白诗派便是其中的代表。他们二人都是中唐的诗人，诗风却是不同的风格，这与中唐时代背景与诗风的总体流变有关。他们虽然诗风不同，但都致力于对诗歌新的创作方法和途径的探寻以及诗歌理论的阐发。　　一、中唐的时代背景和诗风的流变的概况　　盛唐呈现的是“诗莫盛于唐”的璀璨局面；到中唐诗风在秉承的基础上，发展、开拓新径，呈现了不同的风貌。盛唐与中唐都是力图上进的社会，不同的是：盛唐贵在创造，具有雄视天下

3、的气概，不管是政治、经济、文化都追求高致与完美，盛唐诗创造的经验，在于其完成了重诗歌内容的雅正、质实与重艺术、形式美的有机结合，使诗歌创造达到高致与完美的境界；蒋寅《大历诗风》中提到，安史之乱，成为唐诗“突变的契机”，到中唐社会偏重振兴，克服大历以来的软弱因循，力图回到前代的盛世，诗文则以奇求新。白居易、韩愈这一类士人的出现，体现了中唐以后文化下移、世俗化浪潮以及文人的务实心态，他们的共同点为：秉承儒家正统思想观念，而以道统承担者自居；责任感和使命感都很强。　　中唐以来，世风与文风发生了根本性的变化，文人的精神风貌、为人处世和道德操守的都有变化。总的

4、来说，更加贴近现实，更加不避俚俗，其表达方式也更加坦率直露。如白居易、韩愈，他们的志向和理想的实现途径，已经不是像盛唐文人那样，或佯狂傲世，或走终南捷径，以高人仙客的面目闻名于世，而是在现实生活的磨砺中，在社会角色的转换中，思想和创作逐步成熟起来。浅俗文风流行于文坛，成为主流。白居易的浅切、元稹的艳靡、韩愈的奇崛、刘禹锡的流丽、柳宗元的清峻，都从不同的侧面体现了这种文风的变化。无论如何，这种风格都与盛唐的典雅、中正大相径庭了。如韩愈以四言体写的《元和圣德诗》，为达到所谓“警动百姓耳目”的目的，刻意追求一种逼真的警示效果，和雅诗的一般作法和风格形成鲜明

5、的对照。中唐文人的个性往往十分突出，导致了文学创作在这种浅俗文风之下个性化发展。韩柳古文写作的目的，与元白讽喻诗的创作目的是一致的，都是要清除实用文体或公文体的不良影响，把脱离现实生活和日常语言的诗赋文章等扭转到贴近生活、反映世道人心，体现普通人思想、感情和欲望的道路上去。　　二、韩愈和白居易诗风不同的内蕴　　韩愈、白居易是中唐后期文坛两大宗主，其创作、开宗立派直接受到思想想观念的影响。总的说来，韩愈是较为纯粹的儒家，从内到外，一生未变；而白居易则是以儒家思想为补用，以老子思想来谋身，以庄禅思想来娱心。韩愈的政治观全部出自儒家，白居易除了儒家之外，还

6、有老子和法家思想。韩愈有意识以醇儒自任，以承继儒家道统自居，重在理论建设；而白居易则是从现实出发，重在解决眼前问题。　　韩愈所处的时代，正是儒学方要大兴而佛教将要趋于衰落的关键时期。韩愈最早顺应这一发展趋势，在文学领域发起一场“古文运动”。他自称“生七年而学圣人之道以修其身”（《上宰相书》），又说“非三代两汉之书不敢观，非圣贤之志不敢存”。（《答李翊书》）韩愈所谓的“道”是以孔孟为正统的儒家思想体系。他说“然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔”（《答李秀才书》），他自称因好古道而好其辞，同时又说为了明道而作文，通过言辞去明儒家圣道。综观其一生的

7、言论行动，可以看出韩愈确实是以儒家的正统观念作为自己文学创作的指导思想的。苏轼赞誉他为“文起八代之衰”在这样的历史背景下下，兼具政治家与文学家二重身份的韩愈，只有“独尊儒术”为诗为文以救时弊。他在实际的创作中，根据现实社会的需要对儒学加以新的诠释，从而为诗歌题材方面开拓了新的领域。　　白居易的诗作中更多反映的是中唐以来，战乱不已，民生多艰，需要大一统，与民休息的社会现实，因此他的政治观中有老子思想是很正常的。白居易的诗歌创作价值观取向，主要集中在他的散文《与元九书》、《新乐府序》和《论礼乐》的几篇策问里。其核心内容主要是诗歌具有“补察时政”“泄导人情

8、”的社会功效，表达了他达则兼济天下的抱负和穷则独善其身的操守；他应本着“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创