浅析传统建筑装饰艺术符号门簪

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1、-吴卫谢俊陶（湖南工业大学包装设计艺术学院，湖南株洲412007）摘要：门簪是锁合传统宅门中槛和连楹的连接构件，以后才逐渐成为装饰小品，门簪起源于“阀阅”；门簪外形有圆形、方形、六角形、八角形和多瓣形等样式，一般为2-4枚，其纹样雕刻手法有平雕、浮雕和凹雕等，其纹饰可分为图案型、文字型和图文结合型；门簪外形简洁却内容丰富，门簪在纹样的选取上运用了借喻和象征的手法，门簪纹饰中还体现了对万物有灵的崇拜，折射出人们对幸福美好生活的追求和向往。关键字：门簪；装饰符号；能指；所指；纹饰一、门簪的背景门簪是民宅门饰的一种（见图1），它本来是门上的一种连接构件

2、，用以锁合中槛和连楹，以后因为装饰的需要才被精雕细琢，类似古代女子为梳理和稳定发髻而在头上插的发簪，所以被引称为“门簪”。门簪作为一种宅门的建筑构件是随着门扉转轴结构的需要而产生的，门簪在汉代已出现，关于门簪的来历，有一种说法认为它源于六朝时有功之臣为标榜功勋在宅门外所立的功德柱——“阀阅”，[1]“阀阅”本是立在大宅门前的两根立柱，柱头上通常覆盖筒瓦，柱身用来题记功业。因此，两根柱子原来是垂直立在地面上，到了后来才逐渐转为将柱子水平镶嵌在门框的中槛之上，并缩短成几何形柱状的短柱帽状，从而演变为现在的门簪型制了。图1传统民宅门饰门簪吴卫摄众所周知

3、，传统宅门的基本结构与汉字“門”形似，它是由左右两纵门框和上下两横门槛构成，固定在墙体门洞内用来安置可以打开和关闭的门扉，门扉一般是被安在下槛的门枕石和中槛的连楹上，通过转动门轴来实现门扉的开闭。传统建筑中把装在中槛背后的、用于固定上部门轴的横木称为连楹（宋代称鸡栖木）。在连楹的端头凿出一个直径稍大于门轴直径的凹槽，用来放置上部门轴，而下部则插入门枕石的海窝之中，这样便于门扇的自由转动。[2]为了把连楹锁合固定到中槛上，就需要有一长木栓连接中槛与连楹，为了美观，古人将暴露在中槛外部的栓头柱帽加工美化成各种样式，形成了这种独特的门饰——门簪。门簪除

4、了起连接和装饰作用之外，也可起到加固门框的作用，门簪之上还可以用于悬匾，同时也借助其门簪纹饰能够起到镇宅、辟邪的功能。门簪作为传统建筑装饰艺术符号，有其能指特征和所指内涵，其能指特征包括了外形特点和纹饰特征，而最重要得是其纹饰特征，因为门簪上样式各异的纹饰大大丰富了门簪的外在美感和所指内涵，同时也使门簪在传统建筑装饰艺术小品中独具特色。图2门簪、中槛、连楹和门轴的关系示意吴卫摄二、门簪的能指门簪的结构，类似佛家的转经轮，前端粗大，后部细长，多为木质材料，也有石材的。门簪前端的外形有圆形、方形、六角形、八角形和多瓣形等样式，也有少量较有特色的形状如

5、：莲花形（见图3）、葵花形、鼓形等，有的门簪除了簪柱之外还有簪托，簪柱外表有素面无纹的，但多数雕琢有纹饰。至清代以后，门簪多为六角形和圆形，圆形门簪代表了人们在生殖崇拜中添丁生子的美好愿望，意在祈求家族人丁兴旺、香火永续。门簪的数量，一般民宅门上只需2个便可以起到固定中槛和连盈的作用了，但官宦人家为了光耀门庭、区分贵贱，将门簪数量从2枚增至4枚（或5-6枚）。图3莲花形门簪门簪为2枚布局时，多采用传统的对称构图法，体现中国儒家思想不偏不倚的中庸之道，也是中国古代建筑礼制思想及营造法式的具体表现。而布置4枚门簪时，根据门框大小由东向西，依次等距排列

6、。门簪的雕刻综合了多种雕刻技法，主要有平雕、浮雕和凹雕等。平雕是最简单的一种，直接用墨线勾勒出图案，采用或粗或细的阴刻线在平面上刻出图案的细部即可；浮雕是利用不同深浅的层次来表现主题，平面的物象较少，多呈凸起的弧面；凹雕是在整个门簪的正中部分或四周部分凿成凹面，然后用阴线刻画出图案细部。[3]（P.87）门簪纹饰可分为图案型、文字型和图文结合型。图案型纹饰又可分为植物类、动物类和人物类纹饰。植物类多为花草类纹饰，各种门簪中采用的花草都不一样，四季花卉纹饰中兰、莲、菊、梅等出现的频率较高，动物类主要有鹿、蝙蝠、双鱼等纹饰，如六边形框内嵌有象征福禄寿

7、的蝙蝠（福）、梅花鹿（禄）、桃子（寿）等；人物类的纹饰通常是根据寓言故事来设计的，如八仙过海、昭君出塞等。文字型纹饰多为一簪一字或两字，也有一簪四字的。字体大多为篆体、隶书和楷书，其中篆体中九叠篆注1被运用的最多。常见文字型纹饰有乾坤（见图4，湖南地区最常见，如毛主席故居）、平安、福寿、吉祥如意（见图5）、诗礼传家、四季平安、惠我迪吉注2等等。图文结合类门簪纹饰在清初出现的较多，以“福”字图案组合为例，门簪主要位置饰以文字“福”的变形字体，再在四个角加饰一些与福有关的图案如蝙蝠和万字（卍）纹样，这种组合纹饰的图案是通过象征语义来传达吉祥万福的愿望

8、。图4左乾右坤纹饰门簪谢俊陶摄图5“吉祥如意”纹饰门簪三、门簪的所指门簪原本只是一个单纯的建筑连接构件，随着建筑装饰等级上的礼制需要，产