02宗教学基础知识宗教的起源与原始宗教

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1、宗教学基础知识第2讲宗教的起源与原始宗教一、宗教的起源问题两个层面：第一、宗教有无起源？第二、如果宗教有起源，那么宗教起源于什么？宗教无起源论：宗教是无所谓起源的，宗教是人类社会的永恒现象，是同天地共长久的东西；宗教信仰、宗教感情是人类的天性，是任何时代任何人所固有的现象。宗教起源的问题又与所谓原始宗教（或称自然宗教、自发宗教）问题结合在一起，探讨宗教起源实际上与研究原始宗教密不可分。我们谈论宗教的起源讲的是宗教的前身或宗教的开始，而谈论原始宗教讲的是宗教的初级阶段，由于对宗教定义的不同理解，宗教的起源与原始宗教二

2、者之间的界线实际上是游移不定的。二、宗教诞生的大约年代宗教是人类社会特有的历史现象，是人类智慧的产物，动物是没有宗教的。宗教现象与其他人类社会文化现象一样，是人类社会发展到一定历史阶段的产物，有其产生、发展、衰落和消亡的历史过程。考古学家把人类的发展又分为猿人、古人、新人和现代人四个阶段。根据考古材料证明，只有到了新人的发展阶段才发现有宗教遗迹。“尼人”遗骸“山顶洞人”葬礼遗迹“尼人”距今四万至十几万年前，“山顶洞人”的遗迹被认为是二万五干年前至五万年前的东西。上述两处发掘的材料，是我们目前所能找到的最古的宗教萌芽遗

3、迹。由此可以推断，原始宗教诞生的年代，大约是十几万年以前。进化论的宗教分类：（1）无神时期或完全没有宗教的时期；（2）实物崇拜；（3）图腾崇拜或自然崇拜；（4）萨满教。三、原始宗教的类型泰勒的分类：（1）灵魂观念的形成。（2）祖先崇拜，对死者灵魂的尊敬。（3）自然崇拜或拜物教把精灵观念应用到自然物之上，形成自然崇拜，进而导致用偶像来象征神灵的偶像崇拜。（4）种类神崇拜或多神教从对单个神灵的崇拜转化为对整个一类自然力的“种类神”的崇拜，如天帝、雷神、雨神、水神、火神、日神等自然神和主管人生特殊时期与功能的神、如生产神，

4、、农业神、战神、死神等。（5）一神教：信仰至高无上的、独一无二的神。四、各种宗教起源说（1）宗教起源于自然神话宗教的来源及其最早形式是自然神话，尤其是星辰神话。神话和宗教中的神，都是自然物的人格化，尤其是较大的星辰的人格化；除此之外，有些神则是某些自然力和自然现象的人格化。“神话在一个原始社会里，就是说在其活生生的自发形式下面，并不仅仅是讲述出来的故事，而是一个有生命的实在。它并不属于发明之类，如我们今天在小说当中读到的那种东西，它是一个有效的、活着的实在。由此，人们相信神话产生在那些最遥远的时代，而且自那时以来，继

5、续不断地影响着世界和人类的命运。”（马林诺夫斯基）（转引自荣格、凯伦伊著《论神话的起源和基础》，《外国美学》第二辑，第439页，商务印书馆，1995）神话传说是人类早期文化生活的全面记录，体现了人类生活的各个方面，其中有关宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。神话象征着人类早期宗教的“想象世界”，以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵性世界。古人在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿，并对其存在及意义提出了“是什么”和“为什么”等根本性问题。创世神话世界各古老文化系统中均有丰富的神话故事。埃及太阳神

6、“拉”开天辟地。巴比伦起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太初深渊。马尔都克将提阿马特的躯体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。中国“盘古”开天地希腊宇宙生成论的神话传说。古代希伯来人的神话创世说神话分析德国学者兰茨科维斯基的神话分类：一、神明生成的神话，以各民族神话中流传的神谱为代表；二、宇宙生成的神话，旨在揭示宇宙起源及其必要条件；三、人类生成的神话，以论述人类始祖为典型；四、初始状态的神话，此即人、世起点之探；五、变化起伏的神话，说明时空发展中的曲折多变；六、滋生繁衍的神话，以展示

7、人世万物的生生灭灭及其内在规律；七、二元对立的神话，这种矛盾对立现象的表述亦标志着神话世界观从认识论到价值观的升华；八、超然拯救的神话，即以超自然神灵对有限世人的救渡而表现出人、神之间的对比和关联，说明人对有限、无限之境的感悟；九、有关来世的神话，此即探索人世去向和归宿的未来观。（兰茨科维斯基：《宗教现象学导论》，第60页。达姆施塔特，德文版，1978）在对中国古史神话的分类上，张光直先生把商周神话分为自然神话、神仙世界神话、神界与人界分离神话、天灾与救世神话和英雄世系神话等类型。茅盾先生的分类：解释的神话、唯美的神

8、话、合理的神话、不合理的神话（茅盾：《神话研究》）潜明兹的分类：（按神话发生的时间秩序分）动植物神话、自然神话、创世神话、社会神话。（潜明兹：《神话学的历程》，1989。）回溯宗教的历史，我们可以说原始宗教与原始神话本不可分，原始神话乃原始宗教所具有的象征表述体系。而当宗教进人人类文明时代的发展以后，神话的运用及其影响虽被逐渐削弱，却未曾从根本