古埃及、古希腊、古罗马园林

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1、一、古埃及园林埃及位于非洲大陆的东北部，尼罗河从南到北纵穿其境，冬季温暖，夏季酷热，全年干旱少雨，沙石资源丰富，森林稀少，日照强烈，温差较大。尼罗河的定期泛滥，使两岸河谷及下游三角洲成为肥沃的良田。大约公元前3100年，南方的美尼斯统一了上、下埃及，开创了法老专制政体，即所谓前王朝时代(约公元前3100年--公元前2686年)，并发明了象形文字。从古王国时代(约公元前2686年--公元前2034年)开始，埃及出现种植果木、蔬菜和葡萄的实用园，与此同时，出现了供奉太阳神的神庙和崇拜祖先的金字塔陵园，成为古埃及园林形成的标志。中王国时代(约公元前2033年--公元前

2、1568年)的中上期，重新统一埃及的底比斯贵族重视灌溉农业，大兴宫殿、神庙及陵寝园林，使埃及再现繁荣昌盛气象。新王国时代(约公元前1567年--公元前1085年)的埃及国力曾经十分强盛，埃及园林也进入繁荣阶段。园林中最初只种植一些乡土树种。如埃及榕、棕榈，后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。从公元前671年开始，埃及又先后遭到亚述人、波斯人和马其顿人的野蛮入侵，到公元前332年终于结束了长达3000多年的“法老时代”。古埃及园林类型古埃及园林可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等四种类型1．宫苑园林宫苑园林是指为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化的王宫，四

3、周围为高墙，宫内再以墙体分隔空间，形成若干小院落，呈中轴对称格局。各院落中有格栅、棚架和水池等，装饰有花木、草地，畜养水禽，还有凉亭的设置。古埃及底比斯的法老宫苑复原平面图2圣苑园林圣苑园林是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植着茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。巴哈利神庙复原图阿蒙神庙卢克索神庙3陵寝园林陵寝园林是指为安葬埃及法老以享天国仙界之福而建筑的墓地。其中心是金字塔，四周有对称栽植的林木。胡夫金字塔4贵族花园贵族花园是指古埃及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。这种花园一般都有游乐性的水池，四周栽培着各种树木花草，

4、花木中掩映着游憩凉亭。公元前1400年，阿米诺菲斯三世时代某大臣坟墓里的壁画。从这副画中可以看到，植物的种植是对称式的，水池的周边种植了纸莎草，池边种植的树木和其他的植物遮挡了照在水池的阳光。乘小船可以从外面的运河到达壮观的大门。灌溉和四个水池的水也都取自这条运河。房屋建在花园的深处，房屋四周都种植植物，可以在小水池后面的两个观景亭中观望远处的风景。中央的棚架上爬满了葡萄藤。阿美诺菲斯三世时代一位大臣陵墓壁画中的奈巴蒙花园从画中可以清楚地看到神圣的睡莲花的重要性。鱼池的周围是几排棕榈，棕榈树上结满一簇簇的枣。圆锥状的西克莫无花果。国王坟墓里的棺材上发现的用象牙雕

5、刻的一个装饰图。图中描述的是国王和王后在花园里。装饰图的边缘框架是由开红色花的罂粟科植物、矢车菊、曼德拉草勾勒出来的。图的下面是小孩在拣罂粟和曼德拉草。王后交给国王杜唐卡门两束花，有纸莎草、白色睡莲和金色罂粟。这些图案的后面是攀沿着棚架生长的，结有一簇簇果实的葡萄。在描述花园的花中，和在所有装饰艺术中，睡莲是永恒的主题。在赋予自然生命的尼罗河地区，带有香味的蓝色睡莲被奉为神圣的花。古埃及园林特征古埃及园林，是古埃及自然条件，社会发展状况，宗教思想与人们的生活习俗的总和反映。强调种植果树、蔬菜，增加经济效益的实用目的。实用园林+改善小气候植物种类与种植方式多样园林

6、空间：水体/几何形园地/对称/空间分割宗教信仰，促进了圣苑与墓园的发展二、古希腊园林古希腊概况希腊是西方文明的发源地，早在公元前2000年前，克里特岛(Crete)就存在了米诺斯(Minos)文化，接著开始迈锡尼(Mycenae)文化时期(爱琴文化)。古希腊是欧洲文明的摇篮。希腊文明对罗马文明的影响很大，并开创了欧洲的传统与文化。古希腊人对园林的兴趣与爱好，也对西方园林有着直接的影响。为了祭祀活动的需要，古希腊建造了很多庙宇。在祭祀的同时，往往还有音乐、戏剧表演、诗歌朗诵及演说等活动。考古发掘出的公元前5世纪时的一具希腊铜壶上绘制的画面，正反映了对阿多尼斯的祭典

7、。站在梯上的即阿佛洛狄忒，身有翅膀的是她的儿子爱神爱洛斯(Eros)，他们正将手捧的陶钵送到屋顶上去。此外，为了战争和生产，人们需要有强健的体魄，因而体育健身活动广泛开展，并为此于公元前776年举行了首次奥林匹克运动会。大量群众性的活动也促进了公共建筑，如运动场、剧场的发展。著名的雅典卫城在西方，美学从一开始就是哲学的一个分支。公元前5世纪前后，希腊陆续出现了一批杰出的哲学家，其中尤以苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德最为著称。他们共同为西方哲学奠定了基础，对后世的西方哲学影响深远。哲学家、数学家毕德哥拉斯(公元前580-500年)认为“数是一切事物的本质，而宇宙的组

8、织在其规定中总是数及其关