汪梦川史学危机

《汪梦川史学危机》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、汪梦川：史学的危机一、引言在上个世纪末期，史学界曾经有过一次关于“史学危机”的广泛讨论，然而就我所知，这些讨论大都集中在诸如社会对历史的冷遇和偏见、高校历史学科的困境甚至历史系招生、毕业的各种问题之上。在我看来，如果仅仅是这些，那还不足以说历史学面临危机，因为在一个物欲横流的时代，这是所有基础学科的尴尬。如果我们从历史自身上找找原因，或许就会发现，历史学最大的、真正的危机正是出在它的内部。二、真正的危机1．历史哲学的陈旧历史研究首先必须以一定的历史哲学为指导。历史哲学如果没有发展，历

2、史研究就只能在原地徘徊，而决不会有什么真正意义上的进步。不幸的是，长期以来统治我们史学界的马克思主义历史哲学实在有些陈旧了。A．马克思主义不是终极真理马克思、恩格斯都是伟大的学者，他们在十九世纪后期创立的理论体系，是当时最先进的成果，就是在今天看来，其体系的完备性和逻辑的自洽性仍然无与伦比。但是这并不能说它就是终极真理，这一点我想连马克思也不会反对。毫无疑问，马克思主义理论体系是建立在经典科学，主要是牛顿-麦克斯韦经典物理学和与达尔文进化论基础之上的，马恩以其渊博的知识、深刻的洞察力把这些都融入了自

3、己的理论，从而达到了空前的高度。马克思死于1883年，恩格斯死于1895年，而普朗克于1900年提出量子说，爱因斯坦于1905年提出狭义相对论。马恩终结了一个时代，却未能看到一个新时代的来临，要不然，以他们的天才和远见卓识，也许还会有更为深刻的发现，从这个意义上说，他们的“早逝”是一个无法弥补的遗憾，对有些人而言甚至可以说是悲哀，因为这些人以马恩的理论为真理，所以这些人的思想也停留在了十九世纪。马克思主义理论于二十世纪初传入中国（比相对论和量子理论早得多），随后在二十世纪下半叶迅速统治了中国思想界，经过

4、几代人的努力，它已经变成了一种宗教。它容不得任何批评，动辄给批评者扣上各种帽子，并引用自己的经典语录进行“批驳”。马恩的著作就是圣经，而它的卫道士们则组成了没有机构的裁判所。在他们看来，其它的任何学说都是异端，是可以用“唯心论”、“主观”等词汇来论定的；在他们的词典里，除了马克思主义的“唯物论”、“辩证法”之外，其它的所有“主义”和认识论、方法论的词语都是贬义的。当然，这些不是马克思、恩格斯的错，是他们的追随者们学力不够或是别有用心，所以不能理解或者故意歪曲马恩的原意，甚至还肆意把自己认为正确的东西塞进马恩

5、的口袋。马恩若是泉下有知，是无可奈何抑或恨恨不已，抑或揪出劣徒批其颊、唾其面？直欲起二人于地下以质之。B．历史哲学必须有先进的自然哲学基础任何历史哲学都有其自然哲学基础，历史哲学的发展离不开自然哲学的进步。在十九世纪，经典物理学和生物学取得了巨大的成功：人们能够熟练地运用牛顿理论，麦克斯韦统一了电学与磁学，这些成果与人们的经验感受是如此的吻合；而达尔文进化论则又是何等惊人然而证据确凿，人们有理由认为，他们已经发现了真理，发现了世界的所有秘密。人们坚信，任何过程，只要知道了初始条件，就可以运用公式或理

6、论得出或预言结果。然而，真理都是相对的，任何真理都有其适用的范围。　　相对论的出现，打破了经典物理学的平静。它不客气地违反了人们的直觉经验，同样证据确凿地证明，牛顿理论只是相对论低速条件下的近似，换句话说，相对论更具有普适性，更接近真理。之后，量子理论掀起了更强大的冲击波。到二十世纪中后期，随着生物化学、分子生物学的发展，传统进化理论也遭到空前的挑战。如果对科学哲学的发展做一个粗略的概括，我们不妨把它分为三个阶段：前经典阶段、经典阶段和现代阶段。前经典阶段大致可以划在牛顿之前，此时的科学混杂了大量的

7、非科学成分，有很多甚至是明显错误的；经典阶段则是自牛顿到爱因斯坦这一时期，科学已经成为严密的系统，而且非常符合人们的直观经验；现代阶段则从爱因斯坦的相对论开始的，它最大的特征似乎就是破除经典，违反经验，新发现、新理论一个接一个，每一个都让人目瞪口呆。相对论和量子理论从根本上超越了经典物理学，传统进化论遭遇危机。这提醒我们，建立在经典自然科学基础上的马克思主义哲学需要作出根本性的重新定位，而不是修修补补。虽然历史哲学跟上自然哲学需要一个过程，因而我们允许历史哲学相对滞后，但是到今天，相对论已经提出了近10

8、0年，它和量子理论一起接受了严格的检验并且被证明是正确的，我们却仍然对它们缺乏足够的关注和了解，仍然在旧有的理论体系中流连。而在当年，马恩几乎是同步地接受了当时最先进的科学思想，并提出了自己的理论。相比之下，我们的反应就显得太慢了，这不是滞后，而是落后。C．马克思主义历史哲学的重审让我们来看看马克思主义历史哲学的一些主要观点。马克思主义历史观的核心是唯物的、进化的、决定论的。马克思主义认为，物质决定意