陈寒鸣-我学思历程

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1、陈寒鸣-我的学思历程――“仰山讲会”学术报告节选徐春林：（江西师范大学江右思想文化研究中心副主任、副教授、博士，会议主持人。以下简称徐）这个仰山讲会有很多的节目。第一个节目是我们上午请陈寒鸣先生介绍他的学思历程与问学记。大家可能对陈先生不是很熟悉，我稍微介绍一下。我第一次碰到陈先生是在河南，看到您我眼睛一亮，我终于看到了陈寒鸣先生。为什么我眼睛一亮呢？因为我以前拜读过陈先生的文章，他的研究主要在明代哲学，可以说在明代哲学与文化的研究中独树一帜，但是陈先生的学问有一个比较独特的地方，就是陈老师基本

2、上自学成才，他对中国哲学和中国文化有很深的热情和孜孜以求的精神，所以终于蔚为一家。陈先生和我国许多的学术界名人如侯外庐先生、黄宣民先生、李泽厚先生、张岂之先生等等有过很深的交往。可能正是这些大师的思想滋养了陈先生，使得陈先生蔚然成为一家。学哲学，有两种途径，一种是职业需要，就像我们在座的都出于职业需要去学习，用尼采的观点来看职业需要是阻碍我们学哲学的。真正学哲学的，应该是对生命精神的激情，对生命之道的渴求去学，我们陈老师正是对生命之道的渴求对文化的渴求来学的，他学得很深，很有体会。今天我们就想请

3、陈老师给我们介绍一下，他自己的求学经历，重点介绍一下，他和我国一些学术大师的交往，从中给我们一些启示。我们现在欢迎陈先生演讲。陈寒鸣：（天津工会管理干部学院副教授。以下简称陈）各位上午好，郑晓江老师给我出了一个很大的难题，要我给大家汇报一下我的学思历程和问学经历。那么，这个题目，我一直到昨天晚上都在想，有点总结性的意味。这个题目有两个因素不好讲，首先我是学术门外汉，是学术界的游客，到处走走看看，也做一点事情。不像郑先生、徐春林博士这样专门搞学术的。第二个，年龄还没有到。尽管我总说我老了，但是也有

4、点不服老，现在不想作总结。（徐：阶段性总结。）看来也有必要，因为我生处在一个伟大的时代，遇到了一些伟大的人们，然后造就了一个很不伟大的我。我觉得做出了应该伟大的却不伟大的事情。我1960年出生，父母都是搞教育管理和行政工作。当我记事的时候，我遇到了毛主席为了实现六亿神州尽舜尧的伟大理想，发动了史无前例的无产阶级文化大革命。文革爆发后，我开始上学，读小学、初中、高中，之后我离开学校，再也没有进过学校门。文革刚刚结束，77年高中毕业，然后78年到工厂做工。严格地说，我没有文化。在我的印象当中，从小学

5、到高中毕业对我的一个最重大的训练就是写学习心得，写批判文章，写大字报。我印象比较深的就是小学二三年级，小学课本上说小羊和狼的故事，然后有个同学，年幼无知，说小狼不吃羊。当时阶级斗争非常紧，一查这个同学的家庭，出生于破落地主，那可了不得，地主阶级的狗崽子有这种强烈的意识，要为剥削论辩。老师当场给我们布置作业，要我们评价小狼不吃羊，这大概是我最早写过的政论性文章，可惜的是这篇文章我再也找不到了，据说还写得比较优美。我是狗崽子，我父母被打倒了，我没法加入红卫兵。老师把我的文章当做范文在全校宣读，然后叫

6、我去做了大概平生的第一次讲演。老师说我已经是改造好了的走资派的孩子，因此我破格加入了红小兵，我当时非常激动。这样一种经历，使我工作以后一直在想问题。后来拜读了晓江先生的文章，认识了晓江先生（乾初按：郑晓江先生为江西师范大学教授，著名学者），我才明白原来是在思考一个生命哲学的问题。我十几岁的时候就在想，我为什么作为一个人来到世界上，人究竟是什么，人为什么要活着，怎样活着，我就总爱想这些问题，很深重地影响了我早年经历。对我的影响到一个什么样的程度呢？比如说我为了追寻这些问题，我不能总想，我就读很多很

7、多的书。77年恢复高考以后，我不是主要看应考的教材，而是在广泛阅读人文社会科学的书籍。我连考了三年大学，三年都是高分落榜，近于录取分数线差一两分，有一次差0.5分就录取了，所以就这样一个原因，我到现在都不会算账。太太不让我买菜，不让我买东西。我很光荣地告诉太太和孩子们，我数学考的最高分是18分。（徐：考了十八分也可以买菜。）算不清账。那么我就把很多时间放在读书上，这构成了我现在的知识框架。但我有个本事，我会猜题，政治历史地理考试要出什么样的题目，甚至语文要考什么作文，我高考押题很强。我很多考友后

8、来都做了大学的教授和博导。他们都说当初考大学，老师都不如我猜题的能力大。我考试时，历史语文政治都是考高分，但是很多简单题目我搞得很复杂。比如有一年政治考试名词解释生产方式，教科书上说生产力和生产关系的总和就是生产方式，但是我觉得不对，什么样的生产关系和什么样的生产力结合才能叫生产方式呢？我按照自己的理解给出了解释，估计判卷老师会毫不客气地打个叉。我逐渐养成独立思考的读书习惯，使我觉得要确立一个方向努力。向哪个方向努力呢？我当时读书读得比较杂，很多东西我都感兴趣。大多数年轻人在少年时代都做过文学梦