温州告诉我们（一）

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1、温州告诉我们（一）

2、第1　不久前，温州瑞安的六位民营企业家联名致信光明日报社，要求重新刊登《实践是检验真理的唯一标准》一文。　　温州人对20年前的这场震憾历史的真理标准讨论有着他们特殊的理解，有着他们特殊的情感。　　正是以这场讨论为发端的波澜壮阔的思想解放运动，才给了温州人励精图治的果敢和勇毅，给了温州人直道而行，敢为天下先的精神力量，为中国改革探索出了一条日渐清晰，日益宽阔的社会主义市场经济之路。序　　偏居浙南一隅的温州，“天高皇帝远”，在历史上从来没有引起过封建统治者多大的注意。在东汉以前，一直地广人稀，户不足万。背山面海的“瓯越人”也不太

3、关心天下大事，默默无闻的在那块贫脊的土地上劳作着、生活着。　　现在，温州的知名度越来越高，已远远超出跟它规模相当的同辈城市。然而，温州这种“知名度”总是与多舛的命运和历史沧桑相联系。２０年来，它在不同的时期无奈地成为不同的典型，交替扮演着“功臣”与“罪人”的角色。温州在争论中出名，在不争论中发展，“温州模式”也这样时而香花时而毒草地顽强生存着。　　在中国20年不平坦的改革历程中，有三种经济模式曾倍受关注，他们是“珠江模式”、“苏南模式”和“温州模式”。虽然同样都伴随过风风雨雨，但没有哪一种模式，没有哪一个地方像温州这样经历过那么多的沟沟坎坎，那

4、么多的唇枪舌战。　　原温州市乡镇企业局局长李仁续在采访时告诉我们，86年的时候，中国比较典型的有3种模式：珠江模式、苏南模式和温州模式，珠江模式有卖国和爱国之争，但它有邓小平作背景，争论不是很激烈；苏南模式，它是冲击国营与国营争原料，但它同属公有制，争论也不是很激烈；只有温州模式意识形态色彩非常浓厚，它的启动实现了个体发展和私人合作，从属于私有制范畴，所以姓资姓社争论非常激烈。　　中国社科院研究员戴园晨在谈到温州模式时认为，苏南模式是发展乡镇企业，容易得到社会的承认和政策首肯，温州模式就不能得到首肯，那时候的民营经济是按批的民营经济，它符合实际

5、，但不符合本本，不符合“左”的教条。　　改革20年，既是一部经济发展史，又是一部思想启蒙史。变与不变，改与不改，进与退，姓“社”与姓“资”，姓“公”与姓“私”……种种交锋、碰撞伴随着温州前行的每一步。所有争论都关系到这样一个重大的命题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。　　原温州市委政研室主任郑达炯多年来一直致力研究温州模式，说到这个问题他认为，现在就比较清楚，实际上涉及是社会主义本质论的问题，长期以来，邓小平同志讲搞了几十年革命，不知道什么叫马克思主义，什么叫社会主义，温州的争论集中起来在这个本质论的问题上。长期以来，生产关系来判断是非，认为

6、生产关系是区别社会主义，与资本主的分水岭，不解决生产力的问题，光是解决生产关系问题，这个温州人搞过，这个社会主义是形式上的社会主义。　　著名经济学家吴敬琏认为，十五大最重要的一句话，一切符合三个有利于这个判别标准的所有制形式，可以而且应该用来为社会主义服务，你不能说这种所有制是高于那种所有制，只要有利于生产力发展，有利于国力增强，有利于人民生活水平的提高的，就是好的。　　费孝通，这位著名的社会学家，在温州发展的关键时刻曾三下温州，以极大的理论勇气，为温州的发展振臂呐喊。　　99年3月10日，中共中央政治局委员，全国人大付委员长田纪云在参加九届全

7、国人大浙江代表团审议政府工作报告时指出，温州的经验很值得重视和总结，它的发展历程和走过的道路对发展中国家特别是我国中西部地区，具有借鉴和推广意义。　　99年4月，中共中央政治局常委，全国政协主席李瑞环在时隔7年后再来温州考察后指出，江泽民总书记的十五大报告是在对包括温州在内的各地经验的肯定和总结。他还说，温州改革和发展的道路是不平坦的，经历了种种的坎坷，但温州的干部群众面对议论不争论，面对问题不护短，面对困难不动摇，坚持从温州实际出发，在不断探索总结中开拓前进。　　99年10月，刚刚上任不久的浙江省委书记张德江来到温州，对温州二十年来放手发展多

8、种所有制经济和温州人的精神给予了高度评价。张德江说，浙江人的精神就是中国人的精神，而温州人是浙江人的典型代表。　　风回雁荡，潮起瓯江。温州改革二十年，为世人展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。二十年风云际会，二十年沧海横流，历史，终于给了温州和温州人应有的说法。　　从一舟疾进到百舸争流，温州二十年代表了一个时代。温州不是温州人的温州，更是浙江的温州，中国的温州，对于他的过去和未来，我们有理由奉献自己的热情和关注。　　现在，“温州”两个字已经是一个品牌，一种文化，一种精神的象征，在改革开放二十周年之际，除了从新闻工的角度重温当年的“温州做法”以外，从理

9、论上提升温州的经验也是真理实践的题中之义。为此我们特邀了我省的青年经济理论专家张仁寿与我们一起走进温州。这位土生土长的温州人十多年来以他特有的“温州情