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时间:2018-10-13
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1、文化的电视还是娱乐的电视?(下)
2、第1 分析一位主持人角色定位的对还是错,我们首先从主持人在节目中的作用说起。通常意义上,电视主持人的功能就像是一段音乐中的引子、变奏和结尾,也就是说他在节目当中起着一个调节、沟通、转换的作用,通过他使节目结为一个整体。这就要求节目主持人根据节目的特征和自身的特长分析二者的最佳的结合部,如果不存在这样的一个最佳结合部的话,就放弃。如果存在着这样的一个最佳的结合点,就应该发挥自身特长,形成自己就此类节目所应有的独特个性表现。任何一个人都不可能是全才,所以也就没有必要去追求在所有节目中都有最佳的表现。个性化的主持人,首先需要对电视栏目内容与观众的互动
3、关系有个清醒的认识,其次需要对所主持节目的特定受众群体的心理特征有正确的理解和判断,再有他必须对自身的风格有准确的定位,他需要知道自己适合主持什么样的节目。如赵忠祥的平易、稳重,崔永元的风趣、幽默,鞠萍的夸张、生动……这些独特的内容都是与其本人的性格特征、特定的栏目特色以及特殊的受众群体的心理特征分不开的,是不可以互相颠倒的,即使是一个小小的改动都要进行慎重的考虑。崔永元的《实话实说》仅是改了播出时间,就出现了进退两难的境地,更何况倪萍从综艺类主持人一下子跳到一个完全不同领域、拥有不同受众群体的栏目——《文化视点》。当前的文化现状是一种多元文化并存的状态,包括主流文化、大众文化
4、、精英文化、边缘文化等。就电视来说,以电视综艺节目为例,中央台的综艺晚会可以归之为主流文化,湖南卫视的快乐大本营就可以属于大众文化,而杨澜的阳光卫视显然是在走精英文化的路子,当然还有很多电视节目是属于边缘文化的状态。电视是一种大众文化,有它自身深刻的文化语境。从二十世纪九十年代以来,随着社会政治经济文化的急剧转型,在整个社会的日常生活层面,存在着越来越多的“当下性”的欲望和追逐,也就是说,在日常生活中,感性的满足和消费等一切可以被“当下化”的东西,才是能够进入人们的生活的,才是人们所迫切需要的。也恰恰是这样一种社会文化状况,造成了这个时代人们在日常生活当中越来越多地放逐着对于历
5、史、对于理性、对于一切永恒性东西的深情,反而去追逐那些即刻便能够获得和享受的东西。人们无心也无能与理性恋战,人们只对自己的欲望和欲望的满足感兴趣。应该说这是一种社会审美风尚的改变,而正是这种改变,在这个时候带来了越来越多的属于适时消费的东西,比如:《流星花园》、《还珠格格》等。应该说,这样一些既无所谓思想深度、也很少体现艺术价值和艺术情趣的作品,之所以能够在今天大行其道,是由其存在的语境决定的。我们很难说这样的现象就不值得思考,如果把问题引向一个更深的层面,从这样一种作品现象就可以看到它存在的文化必然性、合法性。电视文化在迎合大众庸俗消费口味的同时,也在潜移默化中改变着人们的思
6、想、价值观念,乃至国民的心理特征和精神素质。电视文化的使命在于抵御由商品消费文化掀起的娱乐大潮对严肃电视文化产品的冲击。频道专业化是一个高明的策略,因为他满足了观众的多方面、多层次的需求,包括对严肃电视文化产品的需求。一方面专业电视剧频道收视率很高,另一方面像科教频道、西部频道等也引起了观众的强烈兴趣。科教频道、西部频道应该始终保持自己的文化品格,不为收视率的上下浮动而动摇立场,电视文化建设的正确道路应该是频道专业化和多样化,而且各频道应该有自己的独特品格。“娱乐的”电视仍应承载“严肃的”文化责任。文化责任的严肃性,不仅仅在于它要承载思想的、道德的或政治的使命,更大程度上,在于
7、它如何承载生活、完善生活、提高生活。电视是娱乐的,也必须是娱乐的。但是这种娱乐不是拒绝责任的无为嬉戏,而应该是潜在着建设力量的娱乐。电视文化的娱乐,不是为娱乐而娱乐,在这种娱乐中,理应渗透着、包容着鲜明的精神特质。娱乐节目不娱乐,已成为当下电视节目的又一突出问题。娱乐节目缺乏吸引力,一个关键的因素是我们的电视人缺乏想象力,缺乏对大众心态的切身了解,把娱乐简单地理解为搞笑,理解为一大群不明所以的人毫无原由的哄堂大笑,这其实是对观众的愚弄。电视文化形成的机制我国电视还在资源配置不合理的问题,一方面有着世界上最多的电视台和频道,但是节目雷同;另一方面很多频道因为资金、人才等原因,节目
8、质量很差,这类问题需要电视系统自己整合,在优化资源配置的基础上逐渐改善。 美国的电视系统作为一种商业企业系统,发展得相当成熟,不管是无线网,还是有线网都能尽最大的可能发挥资源优势,能够以比较大的投入赚取更大的回报。相对而言,我国的电视系统则比较纷乱,一方面是重复建设,互相抵消;另外一方面是每一个频道、每个节目都显得资源不足,缺乏后劲。美国的商业电视体系使得它的电视节目有比较浓重的媚俗成份,一些低级趣味的内容常常占据着屏幕,一些日间谈话节目,把揭露个人隐私,特别是两性关系方面的个人隐私当成主要
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